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第47章 第46章 七夕节

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韦原摩挲着下巴想了想:

“做工上是差了点,可岭南毕竟不是开封……等明年咱们再挑更好的……”

薛映急急反驳道:

“不是,我的意思是太贵了,十两银子呢……”

他压低声音,红着脸结结巴巴地说,

“何况,这东西不是姑娘家买来乞巧或者求……求子的吗?你看,都是女子在买……”

韦原一把揽住他:

“磨喝乐可不仅仅是用来求子的,还有祈佑吉祥安乐之意……再说,谁说咱们俩就不能有儿子啊?总之买一个拜拜又没坏处。”

“你这……”

薛映刚想反驳,韦原就已经利落地转身,高声招呼老板将那尊磨喝乐包了起来。

薛映陪着兴致高昂的韦原又买了一堆乱七八糟的小玩意儿,两人在外面用过了午膳才回到驿馆。结果在驿馆门口,好巧不巧正撞上王宽和小景。

小景见到薛映的样子先是愣了一下,随即咧开嘴角,甜甜地笑起来,连一贯沉稳的王宽都忍不住微微侧脸,用袖子掩了掩上扬的唇角,但是眼中的笑意还是藏都藏不住。小景真心实意地赞叹道:

“薛映,你今天好可爱啊!”

薛映长这么大,还是头一次被说可爱,而且还是被小景这种天然萌物说。他忽然意识到不对,噌地一下把那对儿又大又粉的荷花苞藏到身后,同时狠狠地瞪了韦原一眼。

韦原假装没看见他那要砍人的目光,讪笑着转移话题:

“小景啊,你都买了些什么好东西?快让我们瞧瞧!”

小景一听韦原对她买的东西感兴趣,顿时更加高兴了:

“我买了好多呢,来!咱们去屋里看。”

她像只轻盈的雀儿,蹦蹦跳跳地领着众人回房展示她的“战利品”。小景挨个儿展开布包,只见里面除了女孩子家用的钗环首饰和几个扇坠儿外,还有精致的谷板和栩栩如生的水上浮[4]。

看到王宽和小景买的水上浮是一对儿鸳鸯,韦原也赶紧掏出来自己买的水上浮:

“我本来也想买鸳鸯来着,可转念一想,又觉着不对,应该买鸳鸳才合适。”

他撇着嘴,气哼哼地犟着鼻子,

“但那个老板是个老顽固,死活不肯拆开单卖一对儿公鸳鸯给我,还说不吉利。我一气之下,本来想买两对儿鸳鸯,自己拆开凑一对儿鸳鸳。结果余光一扫,嘿!发现旁边摊位上的大雁不错……”

说到此处,他又得意起来,骄傲地晃了晃手中的大雁水上浮,

“喏,我就买了这对儿大雁。哼!活该那个老古板赚不到我的银子!”

薛映站在他身后,听得耳根发热。天知道韦原刚才在大庭广众之下,旁若无人地跟老板大声争执要买一对儿“鸳鸳”的时候,他多想找个地缝钻进去。

王宽看着那对儿绘得极为相似的大雁,温和地笑了笑:

“甚好,‘北雁春归看欲尽,南来不得豫章书’[5]。大雁忠贞不渝,确是情深义重的鸟儿。”

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几人在各自屋内简单拜过磨喝乐,韦原神秘兮兮地从床底下拿出一个青瓷小罐。他打开瓷罐盖子,一股馥郁的香气立刻在房间里弥漫开来。:

“你闻闻。”

他将瓷罐往薛映面前递了递。即使不用凑近,那股以树脂调为主、带有西域香料特有的木质烟熏的辛香就已经萦绕在鼻尖,让人想起冬日里温暖的炉火。

“喜欢这个味道吗?”

韦原眼睛亮晶晶地看着薛映,像只等待夸奖的大狗。薛映被他看得有点不好意思,不知这人又在打什么主意:

“喜欢,闻起来很温暖稳重。这到底是什么?”

韦原带着几分骄傲地说:

“这就是你平时擦刀用的鸊鹈膏呀。是不是一点儿臭味都没了?”

薛映十分惊讶,半张着嘴点头,显得有点儿呆愣愣的:

“你是怎么把臭味弄没的?”

“我可是费了好大的功夫呢!”

韦原边说边用手比划,

“找了好多种香料,请了好几位香料师傅才配出来的。用的是上好的苏合香、乳香、和安息香做主料,再辅以少量的檀香、麝香和蜜蜡定香。香气浓郁持久,却不呛人……你快擦刀看看好不好用!”

虽然薛映对香料知之甚少,但听名字也知道其中融合了从西夏、大食和三佛齐进口的各种名贵香料,心里明白韦原肯定是花了不少心思。

“谢谢你,衙内。”

他心中感动,特意换了一条崭新的帕子才沾了香膏开始擦刀。韦原趴过去仔细看了看被擦过的刀刃,又翕动鼻翼嗅了嗅:

“嗯~,果真很好,擦出来的刀不但亮,还很香。”

说完,他顶着两个甜甜的酒窝凑到薛映面前,

“薛小映,光嘴上说说可不够,你打算怎么谢我?”

看着韦原近在咫尺的脸,灼热的呼吸喷洒在他脸上,薛映只觉得心跳骤然加速,让他一时语塞。

等稍微定了定神,薛映刚想开口说自己也有东西要送给他,小景却忽然推门进来。她站在门口,看到房内暧昧的情景,脸上立刻升腾起一片红霞,连忙背过身去:

“我什么都没看到,你、你们继续……”

薛映也被吓了一跳,臊得他一把推开韦原,转身背向房门,耳尖红得透亮。而韦原则清了清嗓子,厚着脸皮假装没事人一样踱步到小景身边:

“怎么了小景?找我们有事吗?”

小景深吸一口气平复了一下心绪,这才转过身来:

“元大哥和赵姐姐叫咱们一起去吃晚膳。”

“好啊!我们现在就出发吧!”

韦原爽快地应道,走过去一把揽住还在害羞的薛映,

“小薛,快来啊!”

几人一起走出了房间,薛映摸着藏在护腕里的袖箭默默在心里叹了口气:罢了,今天晚些时候再送给他吧。

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一弯银钩似的弦月从东南方的天际升起,牛郎星和织女星在这一夜显得格外璀璨。它们隔着银河遥相映照,仿佛在诉说着无尽的相思。

星空下,广州城的街道早已车马盈市、罗绮满街。府衙为了照顾平民女子,也为了让远道而来番邦人体验大宋文化,特地临江搭建了一座乞巧楼。朱红的绸缎将木架包裹得喜气洋洋,檐角悬挂的红灯笼在微风中轻轻摇曳,映照出一片温暖的橘红色光晕。楼内陈设着各式磨喝乐、瓜果酒菜、笔墨纸砚、银针丝线、以及女子们制作的精巧物件。袅袅香火缭绕其间,引得前来祈福的女子们虔诚叩拜。楼内出入的不仅有挎着竹篮的农家女和提着鱼篓的渔家女,还有不少番邦女子,也有模有样的学着大宋女子的动作乞巧。

“赵姐姐你快看,那个彩楼好漂亮哎!”

看到如此热闹的场景,小景眼前一亮,兴冲冲地拉着赵简就跑了过去。元仲辛和王宽对视一眼,不约而同地摇头失笑,无奈地跟了上去。

然而,韦原的注意力早就被街上的艺人吸引走了。他拉着薛映,声音里满是雀跃:

“小薛!快看那个天竺人在耍蛇!我从小到大见过不少耍猴儿的,还没见过耍蛇的,咱们快去看看!”

不远处,一个缠着头巾的天竺汉子正吹奏着木笛,随着悠扬的曲调,竹篓里冒出一条眼镜蛇,张开颈部皮褶随着笛声扭动身躯,引得人们纷纷驻足喝彩。

此时的广州城仿佛变成了一个微缩的世界舞台:除了天竺养蛇人,还有岭南本地的杂耍团,耍猴儿的占城人,舞着弯刀表演喷火的大食人,甚至还有奔放的波斯舞娘,带着面纱,在临时搭起的台子上舞动腰肢,晃得腰间和脚踝上的银铃发出清脆的响声。

韦原向来是小孩子心性,每个卖艺的摊位都要挤到最前排去看看,全然不顾自己贵公子的身份。而薛映从小在河北路过得艰辛贫苦,何曾见过这般热闹的市井百戏。此刻他被韦原牵着手挤进人群中,竟也看得津津有味,眼中闪烁着新奇的光芒。不知不觉间,两人已经与七斋其余四人走散,完全融入了欢乐的人潮之中。

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注释:

[1] 古代七夕节其实不是情人节,而是女孩们的巧手大赛。真正未婚男女的情人节是上巳节??(农历三月初三),其次是元宵节(正月十五)。在宋代,市井文化兴起,瓦舍勾栏间说书人将鹊桥相会的故事演绎得缠绵悱恻,才让七夕完成了从“技艺崇拜”到“爱情信仰”的华丽转身。中国民间文艺家协会主席冯骥才说,七夕节表达的是已婚男女之间“白头偕老”的情感,不是表达婚前情人或恋人的情感,这是在不同人生阶段的两种感情。

[2] 磨喝乐本来就是一个土制的玩偶,它的演化是佛教与中国本土民俗文化相融合的结果,其民俗功能,一是用于“七夕”乞巧;二是“宜男”,有多子多福,祈佑吉祥安乐圆满之意。无论是古文献上记载的磨喝乐造型,还是存世和出土的与磨喝乐相类似的造型,都是童子手执莲蓬或未开荷花、新荷叶的形象。据《东京梦华录》记载,“七月七夕,潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。两宋时期,每年的七夕节,无论是达官显贵,还是平民百姓,都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女,借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。宋朝孩子很喜欢模仿“磨喝乐”的造型:“市井儿童,手执新荷叶,效摩罗之状。

[3] 据《东京梦华录》记载,七夕,人们会“旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往嗟爱”。就是说人们争相购买刚采摘还未开放的荷花苞儿,将其绑成并蒂莲的样子,回家赏玩。

[4] 谷板:类似现在微型造景,在木板上种着麦苗还有小茅屋、农家小人布置。水上浮:黄蜡浇灌、描着彩绘的凫雁、鸳鸯等动物形状。都是除了磨喝乐以外宋代人过七夕要用的一些标志性的小玩意儿。

[5] 出自李白的《南流夜郎寄内》,是他被流放时看到大雁后,思念老婆写的诗。

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