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第266章 东关街

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唐敬宗宝历二年,为解决扬州城内官河泥沙淤积、阻碍漕运等问题,淮南节度使兼盐铁转运使王播开七里港河引水,畅通河道,从此南来北往的货船直抵扬州城,东关渡口应运而生。

连带地渡口外的东关街商贾荟萃,店铺林立,是扬州城最繁华的街道。

早朝后皇阿玛巡幸东关古渡和东关街。

扬州四大衙门:府署、县衙、运司、盐院的官都来了。扬州知府施世纶也来了。

吏部选官历来遵循 “身、言、书、判” 四格标准。其中第一条“身”就要求“体貌端正,无明显残疾、陋貌”。

施世纶“眼歪,手蜷,足跛,门外”,天生残疾——圣德如皇阿玛,吏部头回引荐时都被唬了一跳,赐号“施不全”。

按说施世纶这样的人是当不了官的,但他命好,投生成靖海侯施琅的儿子,有一个倚仗父荫面圣的机会——施世纶把握住了机会,现已是正四品的扬州知府,“天下第一清官”、“施青天”。

我很佩服施世纶,也很想知道他的相是不是传说中的奇人异相——若非“皇子不得结交地方官员”祖训当头,我一准给他下帖子,而不似现在这样悄悄打量。

……

前朝为抵御倭寇侵袭,紧邻扬州老城扩建新城。天宁寺行宫在新城,东关渡在老城,大概四五里距离。

为表与民同乐,皇阿玛步行出巡。

行宫大门外的天宁街连通新城城门“天宁门”。天宁门到老城北门沿途道路宽广,房屋气派——都是丈高的青砖围墙,邻里大门间隔不近,可见宅子都很大,有些绮礼私宅闹中静的意思。

“皇上,”曹寅告诉:“从这城脚根到东关街沿途住的都是盐商。”

原来是盐商宅子,我就说这一丈五尺的宽阔石板大道边的宅门怎么看着这么奇怪,敢情是庶民的随墙门!

盐商再有钱,也还是民,不是官。虽说可以临时报效换虚衔,终是少数。

……

走出静谧长巷,来到十字路口,曹寅禀告:“皇上,这就是东关街!”

我放眼望去,整洁街道,商铺林立,书屋、笔墨庄、药号、南北货都有,就是人不多,才三五行人——没一点我预先设想的市井热闹。

不过书屋、笔墨庄、药号这类铺子,人一向不多就是了。

皇阿玛龙目落在书屋门外的招牌上——“马氏接待站?”

“皇上圣明,这街南书屋乃扬州城马姓盐商的藏书楼。这马盐商不仅喜爱读书、藏书,还喜欢招待读书人,所以设立‘马氏接待站‘,专门接待、安置贫寒书生和外地旅扬文人,定期举办雅集!“

“哦?”皇阿玛一听就来了兴趣,笑道:“既是藏书楼,那便进去瞧瞧吧!”

我也很意外,挥金如土的盐商竟然藏书、读书?早听说江南文风盛,没想盐商为了扩大交际也如此风雅!

那必是要见识见识!

……

书屋两层,楼下三间沿墙摆着书橱,邻窗摆了书桌,有五六个书生模样的人伏案抄写——皇阿玛领人进屋,几个人都没抬头。

“这位——,”迎上来的掌柜看到太子跟我和胤祥腰间的黄带子,福至心灵,跪地磕头:“皇上万岁,万万岁!”

跟着一屋人都跪了……

我目光扫过墙边的书架,整一架的《唐音统签》。

今日之前,我从没见过,也没听说过《唐音统签》,这一大架子,怕是有百八十本,且看着有些年头了,呃,都是手抄本。

马盐商闻声领了儿孙打屋后的宅子里赶了来迎驾,皇阿玛和煦叫起,拿起一本《唐音统签》随手一翻,动作定住,我心里呐罕:真是珍本?

连读三页,又翻回封面扉页,皇阿玛方问:“马盐商,这《唐音统签》是个什么来历?”

“皇上圣明,这套《唐音统签》是前朝胡震亨编纂的唐五代诗歌总集,足有一千零三十三卷,可惜没有全刻本。小人这套是全手抄本。”

“嗯!”皇阿玛点头,随即将手里的书递给太子:“太子,你也瞧瞧!”

“再老四,老十三,你们也都瞧瞧!”

……

接过书,随手一翻,便是一首闻所未闻的唐诗,再翻,连翻几页都是——显然这本手抄《唐音统签》即便不是孤本也是珍本,值得收藏。

这大腹便便的马盐商办的书屋,竟真有些东西。

……

皇阿玛转向旁边的书架,很快又抽出一本……

街南书屋,朴实无华,没想内藏锦绣,有三底两层楼三十余橱的孤本珍本。

皇阿玛龙心大悦,不仅应马盐商所请替街南书屋题匾,还留下用了午饭,方才继续先定的东关渡之行。

当然,马盐商也给皇阿玛进献了一套手抄本《唐音统签》。

……

东关街越往东越近渡口越人多繁华。没走几步,就有人留意到皇阿玛御驾,路边跪下,转眼一街人全部跪下……

皇阿玛兴致好,日游连着夜游,直游到月上中天方回行宫。

我到住处就更晚了,原想着绮罗一天在家,无所事事,随便问秦栓儿两句得了,没想秦栓儿回禀:“爷,今儿午饭时候,曹大人来跟主子讨舞曲,说皇上要赐宴扬州盐商!”

皇阿玛今儿压根没下这样的旨意,不过,皇阿玛现在扬州的一切用度都是盐商孝敬,现住的江宁行宫也是盐商报效,皇阿玛赐宴也是迟早的事。曹寅算是未雨绸缪。

“主子说扬州芍药出名,她有一支《簪花仕女舞》可算应景。”

簪花?我想起昨儿簪绮罗头上的那支“杨妃出浴”——绮罗喜欢我送她花,替她簪花,以此作舞!

仕女,官家女子,贵族女子,“贵女”。

绮罗介意昨儿服侍爷沐浴?

绮罗这个多心。说不得今儿爷疼她一回,总归教她平气。

回到正题,《簪花仕女舞》用于宫宴,是了,簪花虽古来有之,但御宴赐花,以示恩宠始于唐玄宗——“长安春时,盛于游赏。帝命赐宴,赏牡丹,择仙韶院乐工奏《霓裳羽衣曲》,左右从官皆赐金盘、宫花。”

宋代将簪花纳入宫廷宴礼——每逢宫宴,皇帝都会赏赐出席官员鲜花,官员将之簪戴头上。

如此天下效仿,才有了“四相簪花”的美谈。

而宋代宫廷《采莲队舞》就是舞伎“衣红罗生色绰子,系晕裙,戴云鬟髻,乘彩船,执莲花”舞蹈。

现芍药花期,绮罗改以芍药作舞,可算应景,绮罗这是又编了一支宋舞?

“曹大人说舞曲要得急,爷御前伴驾还不定什么时候有空,他可以送两个乐师和舞蹈教习来先跟主子学。”

?我凝神。

曹寅不再请绮罗去他家班抛头露面?

曹寅家班人多眼杂,十难封口——所以为了让绮罗不疑有他,继续出力,曹寅前儿找我,其实还有让我作保的意思?

而曹寅今儿不来找我,求告舞蹈的事,也是人前撇清跟我的关系。毕竟祖宗家法严禁皇子结交地方官员。有些事心到神知就好。

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