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第468章 阿修罗契

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这话说得充满禅机,却又透着冰冷的现实。陈今浣沉默着。他能感觉到普济大师并非虚言恫吓,也非全然将他视为可随意牺牲的器具。这老僧眼中没有算计的精光,只有一片历经岁月淘洗后的澄明,与某种近乎残忍的坦然。他真正在意的,或许并非仪式表象的顺利,而是某种更深层的“验真”。

“我为何要应?”陈今浣问,声音平稳,褪去了方才的虚弱,“于我而言,此举如抱薪赴火,百害而无一利。大师凭什么觉得,我会应承这般险事?”

“非是‘觉得’,而是‘看见’。”普济大师收回远眺的目光,重新落回陈今浣脸上,“小施主眉间锁着一段自己亦未全然明了的‘因’。你体内驳杂,行走于浊世边缘,却屡屡卷入与此地根本相关之事——醴泉坊大醮,崇化坊血祭,乃至塔林那尊石像……桩桩件件,看似偶然,背后皆有丝缕牵缠。与其说是你主动探寻,不如说是那‘因’在牵引你,走向某个必经的‘果’。”

他顿了顿,指尖轻触搁在一旁的经卷:“‘安奉净坛’或许便是其中一个节点。你承纳异质,看似凶险,却也可能为你拨开些许自身迷雾。有些答案,不在清水中,而在泥淖深处。更何况,”老僧语气微转,带着某种难以察觉的劝慰,“你那两位形影不离朋友,与那位于姓姑娘,他们的‘线’,同样缠绕在此局之中。你避得开自己,可能避得开他们被牵引的轨迹?”

少年睫毛一颤,普济大师说得对,他或许可以不在乎自身沉浮,却无法对同伴们可能因自己退缩而陷入的未知险境视若无睹。

院内光影西斜,将廊柱的影子拉长,斜斜切过青石地面,也将两人笼罩在明暗交织之中。远处戒坛殿方向,传来几声悠长的钟磬试音,显然在为后日的仪轨做准备。

“我需要知道仪轨细节。”陈今浣终于应答,声音干涩,“如何‘引’,如何‘纳’,如何‘封’。若有差池,退路何在。”

“自然。”普济大师颔首,脸上并无意外或欣喜,仿佛早已料到有此一问。“仪轨核心,在于‘三转净水’与‘九诵真言’。你无需通晓全部,只需在关键节点,依老衲指引,放开对体内那股异力的压制,以其为引,承接经由玉瓶与真言净化后,仍无法消弭的残余‘影缘’。届时,你或会见到一些景象,感知一些不属于此世此间的回响。需谨守灵台一点清明,只作通道,不作池塘。仪轨完毕,老衲会亲自以‘须弥芥子印’暂时封镇你体内新增之毒,保你七日无虞。七日内,需寻得化解之法,或再次转移。”

“须弥芥子印……”陈今浣重复了一遍这陌生的名号。

“于府‘须弥座’,乃是外显之阵,借山河地势与家族愿力,营造一片相对隔绝的‘静’。而‘须弥芥子印’,是内敛之法,源于古身毒某支已近失传的密教传承,擅于在方寸之间,开辟临时的空寂之域,封存非常之物。”普济大师简单解释,“此法施展不易,且对施术者损耗颇大。但为佛骨清净,亦给予你一线生机,老衲愿为。”

话已至此,条件与风险皆已摆明。陈今浣垂眸,看着自己投在地面上那道被拉得细长扭曲的影子,缓缓道:“我若应下,”他抬起眼,不卑不亢迎上普济的注视,“大师需应我三件事。”

“请讲。”

“其一,仪轨前后,保障我那两位同伴在寺内外的安全与自由,不得以任何理由羁押或加害。”

“可。他二人既是韦相所遣,敝寺自当以礼相待,不涉俗务。”

“其二,无论仪轨成败,事后须将你所知的,关于大慈悲观、塔林异象,以及佛骨此次迎请背后所有非常之事的记载与推断,尽数告知,不得隐瞒。”

“凡不违佛门根本戒律、不涉不可言说之秘者,老衲知无不言。”

“其三,”陈今浣的声音压得更低,轻如叹息,“若我在仪轨中失控,危及寺众平民……大师须应我,当场将我格杀封镇——交由我那持刀的同伴处置。”

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