其实我也是这么想的，我觉得树皮脸像是要喊什么，又说不出话来。

秦安拧着眉深思，一只手摸着下巴，看着很深沉，“该不会是树精吧？我听老人说，这种深山老林里，时间久了，什么东西都能修出道行。”

我心想，我见过鬼，却没见过精怪，真要是精怪，也算开了眼界。

“你们看，还有这个，我们的合照。”我把合照调出来，举到灯光下。屏幕反光，三人都得歪着脑袋才能看清。

画面里，我的脸怼得最近，手机拿得有点歪，露着一截手臂。

身后是黑黢黢的森林，离我不远不近的地方，三根树杈子上各趴着一个东西，像三只蹲点的猫头鹰，眼睛闪着幽幽的绿光——有一个赫然是李阿婆。

秦安连连感叹，“我滴个乖乖，原来你真是写实派的传人。永宁，咱们两个以后少打嘴仗，对彼此多留点信任。”

我斜她一眼，说，“我对你多信任你自己没点数？你自己反思反思，不然我还得给你上思想教育课。”

秦安抱着胳膊：“别说，光听这事都邪门。婆婆？她搁这干嘛呢？这地方别说八竿子打不着，打一百八十竿子也够呛啊。敢情是有人把她坟刨了？丧尽天良的，哪个缺德带冒烟的干这种事？”

我一听这话，这不把我们自己骂进去了吗？但我脸上不动声色接了句，“也可能是……她自己扒拉出来的。”

这话一出，没人说话了。

我赶紧岔开话题，指着照片说，“集思广益，博采众长。这东西梗在我心里好几天，你们看看，到底哪里不对劲。”

这张照片的怪异之处，我说不上来，就跟鞋里进沙子似的，硌得慌，但倒不出来。

卫诺把手机接过去，我们凑一块研究。

秦安端详半天，突然嘴角一咧，贼兮兮地调侃，“我说咱们永宁，真是闲静时如花照水，行动处似燕穿风嘛。瞧瞧，跟后面三坨绿眼珠子合影，面不改色心不跳，游刃有余，都快赶上观音菩萨坐莲台了。你是不是打算先跟它们套近乎，放松警惕，再学上次那群成精的蚰蜒，一锅端？”

我白她一眼，还燕穿风，信不信我给你来个脑瓜崩。更何况学那群东西，万一姿势不对，趴地上扑腾半天挪不动窝，我脸都没地方搁。

秦安憋不住笑：“那也行，至少动作浮夸，能把树疙瘩上的夜猫子精笑死，也算兵不血刃。”

她感叹几句又连忙问，“不过它们居然没对你下手，你后来对它们做什么了？怎么能毫发无伤穿过森林？”

“你不觉得，整件事都很奇怪吗？”秦安突然慢悠悠朝我靠近，眼神变得沉郁。

我下意识后退两步，抬手用手电照向她，惨白的光线打在她脸上，显得五官惨淡无比，气氛瞬间紧张起来。

“又是李阿婆，又是树皮脸，浑浑噩噩就过来了，一点伤都没有……”秦安盯着我的眼睛，一字一句地问我，“你……到、底、是、谁？”

我一愣，随即反应过来，她这是怀疑我。

“我不知道，”我赶紧解释，“但我就是没事，我和它们肯定不是一伙的。”

秦安认真地打量我一番，显然还是不信。

我看她那样，气不打一处来。心说咱俩好歹也是当年一块儿吃过泡面、分过最后一口热汤的交情，就差斩鸡头烧黄纸拜把子插香歃血为盟了。

不就这几年各忙各的见得少，至于连我都认不出来？行，非把她老底儿全抖出来不可。

“几年前你非要请我吃自己做的红烧肉，结果把糖当盐搁了三大勺，端上来黑乎乎一坨，你还说那是焦糖色，我吃了一块就灌了两壶水。”

“你第一次炒股挑了一只股票，理由是‘这只鸡的名字好听，叫益生股份，听着就吉利’。买了一周跌了十个点，你问我‘这鸡是不是生病了’。”

秦安举起双手，做投降状，“行了行了，我投降，我算是心服口服，这种事都记得。”

我心想居然没跳脚揭我的短，反倒要怀疑她。

正想再说两句，卫诺捏了捏我，挡在我们中间，示意我们俩先别狗咬狗了。

刚才的剑拔弩张来得快去得也快，几分钟就烟消云散。我们重新凑到卫诺身边，问她是不是发现了什么问题。

卫诺站在原地，神情淡淡，眉头微蹙，陷入思考。她盯着手机照片看，又抬眼对着我看了一会儿，手缓缓朝我伸过来，像是想摸摸我的头，确认我的状态。我主动往前靠了靠，贴到她身边。

“嗯，我知道了。”

我心里一喜，卫诺的判断力我一向信服，连忙追问，“你看出什么了？到底哪里不对？”

“这张照片，是用后置摄像头拍的。”

椁室里瞬间死寂，连呼吸都仿佛凝固，后背凉飕飕的，像是有一只无形的手，顺着脊椎往上摸。

“和前置摄像头拍的不一样，细节会有偏差。”

秦安连忙翻出我以前的自拍对比，前后置拍摄的视角、畸变、光影细节，都有极其细微的差别，平时不注意根本看不出来，加上夜里光线差，更容易混淆。

秦安凑过去仔细看，又翻出我以前的其他照片来对比。

一看，确实如此。

前后置的差别很小，有的我自己意识不到，不仔细看，很难看出来。再加上又是晚上，更影响了判断。

我看着卫诺，感觉在看一个侦探，忍不住笑了笑。

秦安瞪我，“你居然还笑得出来？”

分明是苦笑，我的心早就拔凉拔凉的了。

手机用前置和后置拍的时候，由于摄像头和各种数值设置不同，每个人拍照的技术和方式也不同。

比如我自己拍，卫诺拍，秦安拍，或者其他人给我拍，都有点不同。

但是后置和前置给人的感觉不一样，前置摄像头和后置摄像头拍出来的效果总会有些影响。

总而言之，在各种因素的影响下，照片给人的感觉也会不太一样。

这张照片经过对比，就我在前后置下的细微长相差异来看，确实是由后置摄像头拍摄的。

这里头的门道就多了去了。

我后知后觉，被吓出一身冷汗。

如果这是我拍的，我为什么不用前置拍？那是最方便的——既能看到后边三个东西的方位，又能拍到合照。

如果只是随手用后置拍的，巧合之下拍到它们——这未免也太巧。

自己拍合照，正常人都会用前置，既能看清画面，又能按下快门，方便稳妥。

自己用后置拍，很可能拍不到现在这个画面，所以我个人对这种可能持保留态度。

更合理的推测是，那天晚上，在我浑浑噩噩之际，有人引导我拍照。

拍照的时候，那个人站在我前面，而我拿着手机——它帮我调整角度，点了拍摄，留下了这张照片。

突如其来的一记耳光，狠狠抽在脸上。我从没想过，会是这种可能。

为什么这张合照会存在？提醒我它一直在我身边？还是提醒我这里不止李阿婆一个？又或者，想恐吓我？

“你们说，拍照的人会是谁？难道是张美苓？”秦安也收起懒散的姿态，低声猜测。

张美苓确实是最合理的答案。

但现在，她毫无踪迹。

不知道是跟着杨玲那群人跑了，还是在森林里瞎转悠，短期内根本找不到人对质。

我想了想，说，“算了，我们先不猜了。既然已经下来，又知道除了咱们三个还有别的人，目前就够了。”

这里是木椁墓，虽然是干墓，塌方风险小，但一旦塌下来，我们几个都得被活埋在这儿。所以尽早处理、尽早离开，免得把小命搭上。

说完，我把包背上，挂好那只猴子生。她们两个也做好了准备。

“情况不同以往。跟紧队伍，保持警惕。”卫诺提醒一句，手电对着棺材照了照。

紧接着，好几道白光都照到了棺材上。

棺材板又黑又亮，一看就不是普通材质。

被我们的手电这样闪来闪去，在地面和墙面上投出重重叠叠的影子——棺材的影子，我们自己的影子，全都交织在一起，影影绰绰，看着就让人心里发毛。

我们现在是在椁室内部存放棺材的地方，也就是棺室。

在这种墓里，彩绘的主要形式是漆绘的门窗和纹样，不像汉代壁画墓那样满墙画人物故事。

战国大墓的彩绘一般在内棺外壁、板门、墓壁墙帷这些厚木板构成的墙壁上。

除此之外，极少有彩绘，甚至可以说没有。

即使有，现在木头渐渐氧化老化后，我们也很难看清了。

要想知道墓主人的身份，就得打开这棺材板，看看内棺的情况，然后再和墓主人见个面。

我们三个围在这口长方形棺材旁边。棺材保存得极好，靠近闻，还有淡淡的楠木香气。

外壁是庄重肃穆的黑色，漆面光洁如新，不见一点斑驳脱落，仿佛昨日才刚下葬。两千多年的时光，在这漆黑的木板上没有留下任何痕迹。

巴蜀地区盛产楠木，取材方便。

楠木质地坚硬，耐腐蚀，也适合长期埋藏。

所以战国时期的巴蜀墓棺，基本都是楠木制作而成。

像诸侯王级别的，用的就是这种长方形的棺材盒子。

而贵族和平民的棺材则是船棺样式——用整段楠木凿成独木舟，将上面削去小半，底部稍削平，两端向上斜削翘起，像舟船的两端，最后挖出船舱盛放尸体和随葬品。

而这口棺材是长方形的，也佐证了一点——里面至少是个诸侯王级别的人物。

我们三个围着棺材转了一圈，手电的光在漆黑的漆面上滑过来滑过去。

秦安拿手指关节敲敲，发出闷闷的响声。

我仔细看，这外棺没钉子。

棺盖和棺身的接合处光溜溜的，别说钉帽，连个铁锈印子都没有。

战国那时候的棺材，尤其是这种级别的，讲究的是榫卯和自重。

棺盖和棺身接触的地方凿出凹凸咬合的榫头与卯眼，木头自己咬住木头，再用皮条横三竖二捆紧。

棺盖本身几百斤重，压在上面两千年，靠的就是这股死沉死沉的力气封住棺材。

我说道理是死的，人是活的。只要有缝，就有撬杠。

找到接缝，把撬杠插进去，杠杆的力气就比死力气大。

反正用足力气往下压，让榫头从卯眼里慢慢退出来，咬了两千年的木头牙口再紧，也得松了。

道理是这么个道理，不过我和秦安贡献的力气相当有限。

主要是卫诺在这儿，不用白不用。

我是有点心疼她，但卫诺本人认为也懒得折腾——况且这种事，她做起来确实最方便。

她手指长，力气大。

以前没换新身体，手指上总有茧，一看就是常下地干活的人，看着就很有力气。

换新身体之后，茧没了，手指比以前漂亮了很多。

不过什么样的她都挺好。

我觉得挺好，因为她能看出来我那张照片是前置还是后置。

没有天天翻我照片的习惯，怎么可能有这种侦查力？

我一边乐呵呵想着这些有的没的，一边强行把那个躲在边上给我拍照的偷窥狂从脑子甩出去。

我这辈子最恨偷窥狂，不管它是人是鬼。

卫诺蹲下来，手指沿着棺盖和棺身的接缝摸了一遍。

摸到一处，她停住，找准角度，插进那道缝里，把棺材盖抬起一点。

我们两个赶紧插入撬杠，一起往下压。

“嘎吱——”

一声闷响，像老木头在喘气。

棺盖撬开一条缝，冷气从里面涌出来，带着一股陈腐的香味。

手电往里照，只能看见一片朱红。光柱里飘着细细的灰，在红色的底子上缓缓浮动，像水下搅起的泥沙。

我们继续压撬杠，缝越撬越大。

棺盖斜着滑向一边，露出底下另一层棺盖。

外黑里红。

这几种颜色的选择，有几层讲究。

第一层是阴阳。黑色代表阴间，地底下暗无天日，外棺漆成黑色，是与环境相融。红色代表阳间，带血色的，内棺涂红，是为死者留住最后一分活气——身体没了，灵魂还得认得回去的路。

第二层是材料限制。黑漆不需要添加其他颜料，生漆本身干燥后就是黑色。红漆需要掺入朱砂，那东西贵重，产自四川，磨成粉调进漆里，颜色鲜艳且经久不褪。

那个时候能用得起朱红的，都不是普通人。

比如曾侯乙的内棺满铺朱红底漆，上面用黑、黄两色描绘神兽纹样。武王墩的楚王也是一样，外棺素黑，内层棺木越往里越红、纹饰越繁复。

这一口棺材，倒是非常合乎规矩，标准得不行。

我们几个把撬起来的棺盖板往边上推，几百斤重的东西，推起来费劲，但总算把它挪到了一边。“砰”的一声响，棺盖板搁在地上，里棺的大部分暴露在我们眼前。

秦安惊叹一声，“发财了！”

外棺和里棺之间的缝隙，行话叫“厢”，放着墓主人生前最喜欢的东西。

我拿着手电往里一照，倒吸一口凉气。

满满的。

两个棺材之间的空隙，从这头到那头，从上到下，一件压一件，一层叠一层。

玉器在最里头，贴着棺壁。白的、青的、黄的，堆成一座小山。

玉璧、玉璜、玉环、玉带钩，大的小的圆的方的，有的用丝带串成一挂，有的单独搁着。灯光一照，那些玉器像刚从水里捞出来，温润的光泽在表面流动，恍惚间让人觉得还是活的。

旁边几柄玉具剑横躺着，有的剑格上刻着云纹。还有几件铜剑插在缝里，剑身近柄的地方刻着虎纹、手心纹。

还有一件青铜鸟形尊，肥墩墩的，细颈阔嘴，满身羽毛纹，羽缝里还嵌着绿松石。旁边还立着一件虎纽錞于，虎钮张嘴扬尾，作势要扑。

我拿着手电从上往下扫了一遍，又从下往上扫了一遍。

玉的、铜的、陶的、骨的，大的小的，贵的更贵的，吃的用的，打仗的祭祀的，全都挤在一起，塞得满满当当。

这些东西随便带出去一件，都不知道值多少钱。我看里面最贵的就是那个青铜鸟形尊，只可惜太大，带出去不方便，出手也不方便。

我和秦安对视一眼。

秦安：“哼，生前享受，死后也享受，全是剥削底层劳动人民。你看这些玉啊铜的，一件东西不知道够当时的老百姓活多少年。修墓、做棺材、陪葬，得耗费多少人力物力？那些工匠死后往哪儿埋？有这待遇吗？”

我说：“那可不，这就是阶级社会。人家诸侯王活着的时候骑在人民头上作威作福，死了还得带着一大票宝贝下去继续作威作福。灵魂认得回去的路有什么用？回去接着剥削谁去？”

秦安接着：“想想那些给他修墓的工匠，干完活说不定就被灭口了，尸体随便往哪儿一扔。他们有什么？有什么陪葬的？能有个破席子卷着就不错了。”

我说：“不错，所以咱们今天过来，也算是替天行道。这些东西放在这儿两千年了，也没见它们给社会创造什么价值。咱们带出去几件，让它流通流通，这叫资源优化配置，叫盘活存量资产。”

秦安迅速跟上队伍：“对，这叫文物活化利用。放着也是放着，还不如……那个……反正差不多。”

我问，怎么到你就成了“差不多”，要不要重新想想宣言？

秦安说别挑字眼，意思到了就行。

我说好，那今天就拿两块。让这位两千多年前的老领导接受现代思想熏陶，学习社会主义教育——私有财产神圣不可侵犯？不对，这个不对。应该是……取之于民用之于民。

秦安说：“这叫反哺社会。他当年从人民那儿拿的，今天我们代表人民拿回来一部分，很合理。”

我说：“如果我们上辈子是他朋友，送几件不过分吧？如果我们上辈子是他敌人，那我拿他几件也很正常。如果我们什么都不是，我辛辛苦苦跑这一趟，翻山越岭的，给点辛苦费，过分吗？”

秦安一唱一和：“不过分，很正常，有道理。”

我说这是劳动报酬，是合理所得，是市场经济的基本规律。

秦安：“对，我们这叫有偿考古。”

我纠正她：“考古是要写报告的，咱们这个不写报告。”

秦安说那就叫民间文物交流。

我们俩你一句我一句，说了半天，突然意识到旁边一直没动静。

我扭头去看卫诺。

她站在那儿，眼睛紧紧盯着里棺的盖子，一动不动。

棺盖红彤彤，在手电光下像一块凝固的血。

我这才发现上面雕绘着很多符纹，有的像虎，扭着身子张着嘴；有的像手心，五指张开，中间一个圆点。铺满整个棺盖。符纹之间，隐隐约约还能看出一些云气纹和几何图案，绕着那些虎纹手心纹转。

刚才光顾着看那些宝贝了，钱这东西，果然让人热血沸腾，连自己下来要干什么都差点记不清。