巫世南四人承受了非人之痛，却依然没有得到神谕。

疲惫、身痛加之对巫憬憬的无尽担忧，巫夫人已处于崩溃边缘，她看向巫世南，痛苦道：“老爷，是不是因为当初我对巫神不敬，巫神才不愿救我的女儿？可那是我之罪，憬儿何辜？”未待巫世南回复，巫夫人转头望着祭台上巫神的玉手，双臂于胸前交叉，双手作缚状，虔诚轻语，“无知信女殇清魄，曾冒犯巫神，万般罪孽，皆在于信女，与吾女无关，如今信女愿自折寿……”

啪。

巫世南扬手将巫夫人扇倒在地，打断了巫夫人的自咒之语，用力之大，巫夫人半边脸都麻了，好一会儿无法再说话。巫夫人看向巫世南，明明打人的是他，此刻他的手却抖得厉害。她与巫世南少年结发，二十余载，相敬如宾有过，貌合神离有过，形同陌路有过，激烈争吵亦有过，不论她如何冷待他、激怒他，将他逼入两难之地，又或者养小倌，甚至顶着族长夫人的名去砸神侍宫，他都不曾打过她，这是第一次。

巫夫人想要说话，脸却麻了，她伸手揉揉脸，轻声道：“巫世南，让我说完，既是我的错，我绝不会让憬儿来担。”

巫世南用力握拳，控制住颤抖的手，伸手将巫夫人扶起，扶着她继续跪好，沉声道：“殇清魄，你若真要说，便大声一点，好让岳父听清楚。”

台下的父亲未曾听清她方才的话，看到巫世南将她扇在地上早已怒目圆睁，若不是兄长拦着，只怕已经冲上来找巫世南算账。方才的话，她哪敢说与父亲听，她为自己的女儿心碎，可她又何尝不是别人的女儿，她亦有父母将自己钟爱于心、忧风怕雨、百般牵念。

巫世南深深看着巫夫人的眼睛，素来沉静少言的眸子此刻透着毫不遮掩的责备，看得巫夫人忍不住心虚低下头，他方沉声道：“我们的憬儿不会有事，她会好好活着，寿长福绵。”巫世南握住巫夫人的手，转眸看向祭台上巫神的玉手，语气沉稳，既像祈求，又像告诫，“我的夫人殇清魄亦是。”

若说巫世南看向巫神的眼神还含着几分祈求，他看向虞殡长老的目光已经只剩下告诫，沉声道：“虞殡长老，继续。”

那是“适可而止”的告诫。

巫世南五岁便在巫家的托举下学习打理族务，二十岁与殇清魄完婚后便正式担任巫族族长，与虞殡长老明争暗斗几十年，他的性情虞殡长老自然熟悉，这样的眼神他亦领教过好多回。他知道巫世南的真怒不好对付，可若是现在就收手，却会让他在其他神侍面前失了面子。他如今大长老的位置，本就是巫世南不要才给他捡到的，这是虞殡长老的心结，他不允许自己在巫世南面前认怯。

巫世南，如今巫神站在我这边，你能奈我何？

虞殡长老挺直腰杆，再次拿起人骨占卜，朗声道：“媾祝。”

他此言一出，巫世南看向他的目光已若雷霆，巫夫人握着巫世南的手臂，看向虞殡长老的目光亦满含愤怒。

祭台下私语不绝，有诧异的，有看好戏的，也有担忧的。将央白抹亦很生气，好嘛，这一次祭祀，不仅要活祭一个将央，还要弄残一个将央。今天来的将央不过七个，已经死了一个，等下她不会那么倒霉吧。

在巫族，媾祝由来已久，男女媾合象征着天地交泰、阴阳和合、风调雨顺。莫说巫族，便是天人暮家，如今的祭祀依然残留着媾祝的影子——开春之时，需由皇子与其妃子“合亩睡田”，相传最早的时候是由帝后在稻田野合，如今则是在稻田中搭了茅屋，皇子皇妃除了在其中宿眠，还需要耕种、畜牧、织布、农炊等。除了合亩睡田，皇帝在秋猎开场时亦会有“天子射牲、后妃抚弓”的仪式，暗含媾合之意。

上古之时，媾祝是由大祭司亲自带领着其他神侍在祭台上当众完成。后来随着巫族与其他外族的文化融合，特别是归顺苍暮之后，巫族兼收并蓄了很多苍家暮家等的文化，披上了礼教的外衣。神侍们已经极少在祭台媾祝，若是需要祭台媾祝，一般也会另择族中男女作为灵媒，虽然依旧在祭台上当众行男女之事，但会在祭台上架一张架子床，以帐子阻隔。再后来，族人心疼自家女儿的名节，媾祝的女子便改由将央代替，男子依然是族人。男子担任灵媒，会得到一些赏赐，可将央担任灵媒之后，却只能沦为残央。