农历二十六、七，长江下游无潮期，月亮凌晨才出。我和胤祥巡夜，惟见满天星斗。

“四哥，”胤祥忽然道：“明儿皇阿玛游惠山。”

“嗯！”我看向胤祥。

“四哥，”胤祥犹豫道：“这个惠山其实是座坟山，地方志里‘惠山一坞，一姓占之；一山九坞，坞坞有族’的意思是惠山九峰：头茅峰、二茅峰、三茅峰、锡山、产山、嶂山、莲花山、唐山、横山都是无锡士绅祖坟私地——即便二泉这样的名胜，周边也都是无锡华氏、邵氏等望族的祖坟。”

我……我第一次听说“惠麓佳城”、“惠麓兆域”是坟地。惊讶过后，冷静下来，仔细想：惠山就在无锡城外，离城不过七里，方便祭扫。再九峰连绵，前临太湖，坐山临水，正是安葬祖先的“风水宝地”。

胤祥忽然告诉我这些——想起绮罗《二泉映月》歌词“纵然人似黄鹤，一抔净土惠山丘”，我轻叹一口气：胤祥也以为绮罗生母祖上是无锡士族，提醒我明儿有可能见到绮罗生母族人。所以，要不要替绮罗寻亲？

一直以来绮罗都因为她生母姨娘出身舞伎而倍受诟病，若能有个江南士族外家，那便是跟宫里的王密云一般，再无可指摘。

就是皇阿玛替王密云寻亲寻的是父母，绮罗父亲明尚就在京，兄长绮礼也在江南，我一个皇子，贸然替她寻生母族人，还是江南士族，没得授人与柄——皇子不得结交地方可是祖训。

这件事，我很快决定：不能做！起码不能由我来做。连带地，明儿惠山，绮罗也不宜来！

“四哥，”胤祥跟我解释：“还是康熙三十八年随皇阿玛南巡，在惠山山脚看到连片的祠堂，听说足有近两百座，我方知道这江南这地方山水佳处都是前祠后墓。祠堂都修得跟花园似的，楼台亭阁，假山流水，方便踏青怀古。似皇阿玛称道的寄畅园就是秦家祠堂。”

除非灭族大罪，一般抄家不抄氏族祠堂。这就是说即便绮罗外家没人了，祠堂尤可能在。

我既已决定不叫绮罗来惠山，祠堂不祠堂，再与绮罗无关。

……

回到书房，我翻《无锡县志·宦迹乡贤》，只翻到一个罗姓进士——罗柔。

“罗柔，字文徽，弘治三年进士。历任户部郎中，出为福建建宁知府。

时流贼猖獗，柔亲守城池，贼寇绕道而去。

柔为人强项、不逢迎，得罪权贵，辞官归乡，家无余财，惟有田三十亩。终日徜徉湖山、诗酒自娱，贫而自乐。”

弘治三年进士，那差不多是两百年前了。以二十年一代人算，都是十辈人了！

不过“不逢迎”、“诗酒自娱，贫而自乐”倒是似绮罗脾性。

再举人名录里没有罗姓，县学生员名册里几个罗某，也没个生平概述。

总之罗姓在无锡属于小族，绮罗外祖功名至多就是秀才，符合绮罗口中的乡野塾师，也对得上“销积案”后孤立无援，鬻卖女儿的境况。

要不要，我沉吟：指个人去惠山打听打听，绮罗是否还有亲人在世？

虽不打算认亲，但事关绮罗，最好心里有个底。

目光打高无庸身上掠过，我想起我手下的暗卫莫不是北方人，不会说无锡话。这事，惟有交给李卫。

李卫现在苏州，后儿到苏州后就能见到了。

……

“爷，”秦栓儿回我：“早晌春花姑娘听说船停的是常州舣舟亭后，告诉主子说这就是看杀苏轼的地方！”

北宋建中年间，苏东坡发配海南遇赦，获准到常州居住。苏东坡坐船到常州后在舣舟亭上岸，常州百姓万人围观，苏东坡开玩笑说“莫看杀轼否？”

因为长途跋涉，舟车劳顿，苏东坡时已感染了痢疾，腹泻不止。到常州后不过月余，便一语成谶，病逝。

“主子说可惜现在季节不对，河豚不能吃了，倒是鮰鱼还罢了，使奴才告诉高管家，午饭要一道红烧鮰鱼！”

苏东坡早年曾在常州宜兴买田庄，朋友中有善烹河豚者，招东坡享之，东坡一言不发，下箸大嚼。吃完方说：也直一死——为“拼死吃河豚”又谱新篇。

河豚好吃，就是有毒，只正月到清明前能吃。清明后河豚开始产籽，即有剧毒。

长江鮰鱼肉白如脂、鱼皮胶糯，没有细刺，吃起来很像河豚肉。苏轼写诗“粉红石首仍无骨，雪白河豚不药人。寄语天公与河伯，何妨乞与水精鳞。”赞为“无毒河豚”。

鮰鱼春冬最肥。现正是品尝鮰鱼的最佳时令，今儿御前午宴上也有鮰鱼。

绮罗是很知道吃的。

……

“主子午睡起来，听说到了无锡，便说太湖三白虽好，但今儿午饭已吃过一回鱼了，晚饭换个口，要一道扁尖炖太湖麻鸭。”

耳听绮罗到了无锡还是跟早前一样只管吃喝，我沉吟：绮罗一直忌讳太白楼，二泉，年羹尧、徐本、张廷玉，明儿惠山多半绮罗自己也不想去。

……