皇阿玛忽提炀帝话本，应该是扬州茶馆书场都在说《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》。

书里隋炀帝开运河、造龙舟、下江南、看琼花、天怒人怨，亡国被杀，皇阿玛重河工、南巡到扬州，适逢琼花花期，真挺让人关联遐想。

“皇上圣明！”曹寅笑道：“隋朝所有史书：正史、杂史，名人笔记、地方方志里都没有琼花记载。炀帝修大运河原是为将江南漕粮北运，解决关中粮荒。三下江都，也是为督漕运、巡运河，稳固江南粮仓。”

长安所在的关中，农田有限，粮食出产不够供应都城人口所需，得从关东、江南调运粮食。没有大运河前，粮食自水路运抵洛阳后就得换转陆路，运费高昂——若是遇上灾年，真连皇帝都给饿得卷铺盖跑去洛阳讨饭，史称“就食洛阳”。

炀帝继位后发民工开大运河，运粮船从江南经扬州、洛阳直抵长安，其实是为解决关中粮荒，平抑粮价，造福天下。

“对于炀帝开河，晚唐皮日休说得最公道：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

隋亡在炀帝营造东都洛阳，修长城、建龙舟，广造行宫，征夫征得无夫可征，只能征妇女，以致田地荒芜，天下大乱。

如果没这许多修建，就只开河，炀帝功绩堪比大禹。

皇阿玛点头认同：“炀帝虽说是亡国之君，实不昏庸，修运河，推科举，都目光远大。炀帝错就错在骄奢淫逸，不惜民力，好大喜功，急于求成，终引发民变。”

说话间皇阿玛目光瞥向太子，太子领先跪下：“皇阿玛教导，儿臣铭记在心！”

我和胤祥及一众御前跟着跪下：“皇阿玛教导/皇上圣训，儿臣/臣等铭记在心！”

心里寻思：太子干什么了？皇阿玛这样敲打太子？

“罢了，都起来吧！”

皇阿玛摆手叫起，一时便有些冷场。

徐本左右看看，上前来笑道：“皇上，臣听闻尤在前朝，扬州本地士绅就不忿话本小说将琼花跟隋炀帝巡江都牵扯，累琼花成为‘亡国妖花’、‘惑主魅花’，纷纷立志作传替琼花正名。”

徐本的意思是扬州士人眼里小说家附会诬作，琼花无辜蒙冤，比隋炀帝还冤，需要替琼花澄清辨白？

一本花高过一朝天子。扬州士人这个看问题的角度清奇，跟绮罗有一比。

先绮罗眼里，她丫头春花比爷重要。现在，现在我也不确定绮罗能听爷的话将春花送给十三弟。

“哦？”皇阿玛脸上露出兴趣：“怎么说？”

“皇上明鉴，似考据最全，收录前人琼花诗最多的《琼花集》，其作者曹璿就是扬州江都人。正德年间，曹璿中进士后出任地方官，没少被人问起琼花‘魅主亡国’之事，遂发心立传澄清，不叫‘绝代之芳，永蒙不根之诮’。”

我知道《琼花集》，整整五大卷。

先戴铎呈给我时，我一看作者，名不经传，再随手一翻，都是考据，就不耐烦细读，丢还给戴铎，拟了个概要手札。

没想作者著书还有这么一段。

绝代之芳，形容一株花，这个曹璿还真是怜花惜玉，有些风雅。

徐本现跑出来替琼花正名，这是认可曹璿怜花——先绮礼替绮罗择婿，选徐本，是不是就是看中他怜花惜玉？而绮罗选徐本，那日我中途才到，未能一览全局。

“收集文献过程中，曹璿偶得南宋宝祐《维扬志》，看到其中琼花条目下‘诗篇断自王黄州，与隋事略不相涉’的断语如获至宝，并以此为据，增新文，删伪作，力证琼花始于宋、与隋无关。”

方志始于宋，时各州郡都有修图经、修志。宝祐《维扬志》就是宝祐年间的官修地方志，扬州史，距，——虽说闹不清具体哪年，但两宋加起来也就三百年，且后代地方志是对前代的继承修正。官修方志既说“琼花始于宋，与隋无关”，那就是始于宋，与隋无关的铁证。

皇阿玛脸色愈加和煦，笑道：“朕听说这后土庙的琼花元时就已枯死。没想花死两百年，扬州文人尤为其鸣不平。”

是啊，琼花都死几百年了。曹璿就没见过真琼花，这么真情实感，真有种士为知己——知己？

这个，文人将一株花视为亲人密友古来有之，比如北宋林圃终生未娶，以梅为妻，以鹤为子，人称“梅妻鹤子”。

琼花有节气有风骨。

曹璿引琼花为知己，知其冤而为其鸣，是为义！

“皇上圣明，去伪求真以治学，惜名守节以立身，承先传后以济世，都是圣人教诲。”

标准的御前奏对。

徐本，我服气：绮礼绮罗识人的眼光真心不错！

……