袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度曰：“晉阼存亡，在此壹行。”相與俱前。王之恐狀，轉見於色。謝之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠，乃趣解兵。王、謝舊齊名，於此始判優劣。

　　孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”

标签：烟花易冷［娱乐圈］、不要寻找我、御主退休再就业

相关：穿成女配后竟成万人迷、主角不想□□【快穿】、[网王]立海主上饲养史、抢到中也异能之后、您老作业写完了吗？、秋梧被风织成诗篇、有个恋爱要跟你谈、绿茶表妹自救指南（穿书）、别cue我，我只想一个人单飞谢谢、织田作今天找到宰子了吗？