袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然後爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布鬥粟’之謠，常為陛下恥之！它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。”

　　敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

标签：心若向阳、【安科/安价】【弹丸论破】十七人，但五毒俱全、用美食拐相公

相关：隐隐作乱、丝影同辉、你是我无法触碰的遗憾、快穿之女娲系统、心若浮尘，浅笑安然、关于我爱上了我“儿子”这档子事、我怜惜了一只泼猴、人形猫薄荷但不止吸猫、路人甲的返生记录、不结了