夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

标签：半生泥、禅院家主非我莫属、小王的感情史

相关：为什么要用文野马甲维护和平？、一半清欢、孔雀开屏、当神仙也有信息素、甘为梁尘、危险心动、梅花糕（名字待改）、带着论坛来修仙、腹黑大总攻和他的娇俏小郎君、在学习上我到底做错了什么