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子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。丧三年以为极，亡则弗之忘矣。故君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。
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乡饮酒之义：立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光。古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也。
子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝；敛首足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。”
君天下，曰天子。朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。践阼临祭祀：内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告丧，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除丧，曰予小子。生名之，死亦名之。
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《雏菊未开》正文
- 第1章 人丑心更丑
- 第2章 大人物纷至
- 第3章 你说什么我听不懂
- 第4章 多伦博士
- 第5章 没救了
- 第6章 曾经的生活
- 第7章 从未见过如此厚颜无耻之人
- 第8章 霸气的猴子
- 第9章 谁收获最大
- 第10章 跳蚤王
- 第11章 瞒天过海！
- 第12章 菜花龙的警示
- 第13章 追究
- 第14章 再坑一把
- 第15章 准帝战
- 第16章 娜姿的质问
- 第17章 在漩涡中，无力挣扎着
- 第18章 新的第一圣地！
- 第19章 塑造肉身
- 第20章 叠浪波心掌
- 第21章 与之有缘
- 第22章 剑出，非九品不能挡
- 第23章 熊出没注意
- 第24章 到底谁是茬子？
- 第25章 你，杀不了他！
- 第26章 他们不信
- 第27章 三百本源强者！