三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
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玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
殷覬病困,看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲,往與覬別,涕零,屬以消息所患。覬答曰:“我病自當差,正憂汝患耳!”
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