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子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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魏武常言：“人欲危己，己輒心動。”因語所親小人曰：“汝懷刃密來我側，我必說心動。執汝使行刑，汝但勿言其使，無他，當厚相報！”執者信焉，不以為懼，遂斬之。此人至死不知也。左右以為實，謀逆者挫氣矣。
凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，醯酱处内，葱渫处末，酒浆处右。以脯修置者，左朐右末。客若降等执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭：祭食，祭所先进。殽之序，遍祭之。三饭，主人延客食胾，然后辩殽。主人未辩，客不虚口。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
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《藉秋何辞》正文
- 第1章 以进为退
- 第2章 你们离了
- 第3章 奇怪的流浪猫
- 第4章 铸鼎强者
- 第5章 梦无涯之怒（感谢盟主挡吾诛之）
- 第6章 得手
- 第7章 尊主
- 第8章 白虎后裔
- 第9章 大道之花
- 第10章 做牛做马？
- 第11章 内鬼
- 第12章 努力，运气，贵人扶持
- 第13章 功成而退
- 第14章 有女长舌利如枪
- 第15章 我不欺负你们球星少
- 第16章 请凌大师出马（修改的）
- 第17章 冥界妖兽现
- 第18章 公益合伙人
- 第19章 你劝了吗？（加更2）
- 第20章 老二
- 第21章 惊天之战
- 第22章 留得青山在
- 第23章 再次大战
- 第24章 请假半天暨正月更新计划，书友请入内
- 第25章 知识？知识！
- 第26章 单场31助攻，又成背景板
- 第27章 乌云背后的幸福线