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诸侯燕礼之义：君立阼阶之东南，南乡尔卿，大夫皆少进，定位也；君席阼阶之上，居主位也；君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。设宾主，饮酒之礼也；使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也；不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也，明嫌之义也；宾入中庭，君降一等而揖之，礼之也。
大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。为慈母之父母无服。夫为人后者，其妻为舅姑大功。士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。哭朋友者于门外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。
簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。宣武不得已而先之，因曰：“伯也執殳，為王前驅。”簡文曰：“所謂‘無小無大，從公於邁’。”
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曾子问曰：“废丧服，可以与于馈奠之事乎？”孔子曰：“说衰与奠，非礼也；以摈相可也。”
进几杖者拂之。效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。故曰：冠者，礼之始也。是故古者圣王重冠。
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《这不是选择题》正文
- 第1章 真是个小孩子
- 第2章 镇压
- 第3章 玄幽吃瘪
- 第4章 真是位佳人啊
- 第5章 这就是上流社会
- 第6章 全面反攻（四）
- 第7章 灾情严重
- 第8章 天家那里来的情感
- 第9章 车厢拥挤
- 第10章 送离
- 第11章 夺取至宝
- 第12章 陆青山不会来了？
- 第13章 最后的准备
- 第14章 魔界残魂
- 第15章 人的心是石头吗
- 第16章 充其量就是个小丑
- 第17章 淘宝上的武学秘笈
- 第18章 我杀人了（大章求票）
- 第19章 万宝阁（二）
- 第20章 深藏不露
- 第21章 入梦
- 第22章 父爱如山
- 第23章 招不到学生
- 第24章 谜一样的年轻人【1更】
- 第25章 我是路过
- 第26章 有缘无分
- 第27章 妖孩试药