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诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
周子居常雲：“吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。”
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。
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公曰：“寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”公曰：“寡人固！不固，焉得闻此言也。寡人欲问，不得其辞，请少进！”孔子曰：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何谓已重焉！”孔子遂言曰：“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼。礼，其政之本与！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。”
康僧淵在豫章，去郭數十裏，立精舍。旁連嶺，帶長川，芳林列於軒庭，清流激於堂宇。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之。觀其運用吐納，風流轉佳。加已處之怡然，亦有以自得，聲名乃興。後不堪，遂出。
京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也。”
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《可爱多一点》正文
- 第1章 商人铁律（580加更）
- 第2章 全方位无差别立体式的刺激
- 第3章 向天再借五百年
- 第4章 不是一个圈子
- 第5章 万物复苏
- 第6章 奇耻大辱
- 第7章 原始生活
- 第8章 以卵击石
- 第9章 注孤生
- 第10章 水龙头是故意的吗？
- 第11章 入帝境，悟本源！
- 第12章 田忌赛马
- 第13章 冤家路窄（三更）
- 第14章 以寡敌众
- 第15章 穷凶极恶
- 第16章 无间之道
- 第17章 同门的求援讯息
- 第18章 长宙
- 第19章 神碑注灵！
- 第20章 交易
- 第21章 吞噬大晴天，跨越传说！
- 第22章 飞火丹发威
- 第23章 叠浪波心掌
- 第24章 宿怨
- 第25章 满腔怒火化为纵身一跳
- 第26章 融合电珠失败
- 第27章 魔星湖