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王中郎令伏玄度、習鑿齒論青、楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無言，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可。”
取半以下为投壶礼，尽用之为射礼。司射、庭长，及冠士立者，皆属宾党； 乐人及使者、童子，皆属主党。
桓南郡與道曜講老子，王侍中為主簿在坐。桓曰：“王主簿，可顧名思義。”王未答，且大笑。桓曰：“王思道能作大家兒笑。”
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梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放？”乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪？”
麻之有本者，变三年之葛。既练，遇麻断本者，于免，绖之；既免，去绖。每可以绖必绖；既绖，则去之。
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
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《女神在世守则【穿】》正文
- 第1章 碧精珠
- 第2章 全是傀儡
- 第3章 海上升明月
- 第4章 藏龙卧虎的小饭店（加更3）
- 第5章 放在你那里也是浪费
- 第6章 还是进攻篮球好看啊
- 第7章 强势
- 第8章 恨未消，狼未走
- 第9章 带你躺赢
- 第10章 商场如战场
- 第11章 失踪的鱼
- 第12章 上古遗迹
- 第13章 回头别来求我
- 第14章 球状闪电！
- 第15章 大黄遵命！
- 第16章 七夕青鸟vs快龙
- 第17章 如临大敌
- 第18章 再见乔伊纯
- 第19章 入黑狱
- 第20章 三鑫公司已成过去
- 第21章 这个新生好猛
- 第22章 就这样挺好
- 第23章 意想不到的人
- 第24章 秋叶道馆新模式！
- 第25章 冲击四极境
- 第26章 封闭意识
- 第27章 连虐