山遐去東陽，王長史就簡文索東陽雲：“承藉猛政，故可以和靜致治。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯，周侯曰：“可謂卓朗。”桓公曰：“精神淵箸。”

标签：弑炼、明月意、女配重生后

相关：神明饲养指南、你有电竞梦，我有你、[暂时没想好名字的纲吉主角群像正剧]、我没有钓，他们自愿上钩了、《旭你几晟、我予你的过往、脸红综合症、同人女cp大战、暮色里的玫瑰、柯南之捡到残次版死神光环后