古者,冠缩缝,今也,衡缝;故丧冠之反吉,非古也。曾子谓子思曰:“汲!吾执亲之丧也,水浆不入于口者七日。”子思曰:“先王之制礼也,过之者俯而就之,不至焉者,跂而及之。故君子之执亲之丧也,水浆不入于口者三日,杖而后能起。”曾子曰:“小功不税,则是远兄弟终无服也,而可乎?”
从服者,所从亡则已。属从者,所从虽没也服。妾从女君而出,则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母;其为妻也,与大夫之适子同。父为士,子为天子诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服以士服。父为天子诸侯,子为士,祭以士,其尸服以士服。妇当丧而出,则除之。为父母丧,未练而出,则三年。既练而出,则已。未练而反,则期;既练而反,则遂之。
…标签:致那些与我们并不相同的人、两个憨憨、待开14
相关:攻略渣男的一百种方式、十一遇七、狗粮转运中心、山水不逢、天,竟和清冷闺蜜生了二胎!、未想好、江月晃重山、世界侧面:番外合集、我凭恋爱综艺爆红了、炽热泛滥
凡奉者当心,提者当带。
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
…