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伯高死于卫，赴于孔子，孔子曰：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于野，则已疏；于寝，则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。”遂命子贡为之主，曰：“为尔哭也来者，拜之；知伯高而来者，勿拜也。”
诸侯见天子曰臣某、侯某；其与民言，自称曰寡人；其在凶服，曰适子孤。临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰薨，复曰某甫复矣。既葬见天子曰类见。言谥曰类。
客問樂令“旨不至”者，樂亦不復剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去？”於是客乃悟服。樂辭約而旨達，皆此類。
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孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《［综］我的现实基于漫画之上》正文
- 第1章 OLED之父
- 第2章 密谈与邀请
- 第3章 自作聪明
- 第4章 自己作死
- 第5章 菜鸟大BOSS，性感大萝莉
- 第6章 再无徐家
- 第7章 强买强卖
- 第8章 这货已经内定冠军了吧？
- 第9章 道破天机
- 第10章 管闲事
- 第11章 投不死人，真敢发挥
- 第12章 九绝阵中战
- 第13章 拓海丹！
- 第14章 神医
- 第15章 好吃就多吃点
- 第16章 安全原则
- 第17章 超越了技巧，狩猎凤蝶状态全开
- 第18章 出入不便
- 第19章 最先谈钱的都是坏人？
- 第20章 棘手的难题
- 第21章 真的是你
- 第22章 我们兄弟缘尽于此
- 第23章 恩将仇报
- 第24章 茜茜姑娘
- 第25章 无巧不成书
- 第26章 收丹方
- 第27章 吾乃上古巫王