花见这次过来是想继续查找资料，她那民俗学大二生的身份意外好用，因为很多□□成员没上过学，她甚至被当做专家来对待。整得她头皮发麻。

人形町现在只有□□的人，花见之前不能查看的资料现在也能随便翻阅。

大概花了两天时间，花见才弄明白山神祭背后的秘密。

这期间花见发现绝大部分□□成员出现精神不振、莫名眩晕呕吐的现象，而少数几人甚至出现幻视。当自己被询问到精神状态如何时，她自然也装作中招了，出现轻度精神问题。

于是大部分时间花见都在附近城市的酒店查阅资料，但很多资料不是纸质的，必须得回人形町。

花见发现，山神祭最开始不是祭典，只是镇压异类的仪式。

千年前平安时代的某一夜，山民看到无数星星划过夜空，其中一颗逐渐偏离方向，缓缓落入山腹，触地时没有发出撞击的轰鸣。但在那之后连续数日，靠近坑洞的人都能听到某种声音。

他们无法复述那段或许是某类语言的声音，只能用舌头模仿出最接近的音去标记它。于是那东西就被称为“ミョルニル”。

迈哦纽——完全是音译的名字。

镰仓时代，人们开始加上敬称，佛教僧侣误以为是“明仁”，到了江户时代，明神様（みょうじんさま）完全被误传为“明神”，被当作山神的一种。

［迈哦纽］每隔7年就会从坑底伸出黑色的触角，吞食周围的一切。祂出现的时间越来越久，速度越来越快，攻击力越来越高，从石头沙土，到草丛树木，到飞禽走兽，最后到人类，都成为祂的盘中餐。

愚笨的山民恐惧于［迈哦纽］的威胁，每隔7年都向其献祭族民，从一人到三人到八人到所有人。

就在这时，有人突然出现拯救山民于水火之中。

不过那到底是不是人还有待商榷。祂没有名字，躲在破旧的衣袍下，似男也似女，最重要的是——祂没有耳廓，只有两个边缘光滑的洞，像是被什么力量精准地剜掉了。

祂是被山民称为［ガサス様］——格萨斯的神明的信徒，向山民提出要进行一场交易。

每7年要送两人给祂的主，念诵主的名号以及主赐福过的咒语——这咒语便是花见所念叨的那些内容，是这里的阴阳师原本就会说的话，只是被赐福过。

就像［恶鬼拔除］随便谁都可以念，但本身没什么作用，但被神明赐福过后，只要念［恶鬼拔除］就会真的产生作用。

这咒语会掠夺［迈哦纽］的力量，大部分直接就被消去，少部分就能化为己用。只能在［迈哦纽］每7年活跃的那段时间里使用。

山民问祂要什么样的人。

祂说：触碰过坑中之物［迈哦纽］的触须而活下来的人。

被ミョルニル的触须碰到的人，皮肤上会留下一圈灰白色的纹路，不痛不痒，但永远不会消退。纹路是螺旋状的，从被触碰的部位开始向外扩散，像被墨水洇开的年轮。

这些人活着，但山民能感觉到他们和普通人不一样了：他们不再需要那么多睡眠，不再怕冷，看人的目光会停留太久，久到让人不舒服。

山民认为他们是被［迈哦纽］所附身的人形（人偶）。

所以仪式第一日，所有人要在［迈哦纽］的坑前念诵献祭的咒语，将选中的人的名字一并念出，第二日要用少量的火惊醒沉睡的［迈哦纽］，让选中的人被［迈哦纽］附身。

第三日，要在中午举行焚烧仪式。祭品被绑在中间焚烧，所有人都要围着祭品反复念诵咒语，并踏影舞蹈，直到影子伸长到一定程度才停止。

有治愈清洁能力的咒语是用来保护他们自己不受影响的。花见所经历的第三日根本没这环节，所以［迈哦纽］会无差别攻击所有村民。

一开始没有第四日的仪式，是后来的山民为了向格萨斯大人以及祂的信徒表达敬意才增加的。

这样的习俗一直延续了近千年。

明治十二年（1879年），政府推行“神佛分离”与“淫祠邪祀取缔”，但可惜的是，政府巡查官并未发现位于深山里的人形町，直到40年后才发现人祭这一骇人习俗并加以制止。

山民被胁迫后嘴上同意，但还是悄悄举行人祭，直到10年后有山民外出汲取外面世界的知识，再过十年归来，此事才被彻底曝光。

从此以后，人祭的传统便被中断，改成了温和的民俗活动——山神祭。

以大白话来说明这件事，就是千年前有某种外星生物随着流星降临此处，威胁着山民生存。直到格萨斯——花见从未听过的神明的信徒向山民提出交易，每7年牺牲两个人换取其余人的存活。

直到几十年前这场交易被中断，外出归来的山民开始讲文明礼仪，杜绝人祭这种残暴的仪式。

得不到压制的外星生物逐年复苏，刚好就是今年彻底活过来，毕竟祂一开始就是由弱逐渐变强的。

花见再一次对自己的倒霉程度有了深刻认知，这外星人哪天不活偏偏要等她来就活，人怎能倒霉到这个程度。

而那些有治愈能力的咒语，并不是中断对格萨斯的献祭后就会跟着失去作用。赐福早在最初就已定下，本质上这片土地会永远运行着这个规则，直到作为力量来源的［迈哦纽］死去。

就在花见查明真相的同时，□□的研究人员再次传来噩耗，所有的尸体都失去效用，就算有人冒险下御神井探查也找不到任何不正常的东西。只剩电脑表格里的数据证明祂曾来过。

——［迈哦纽］已彻底死去。

原来想消灭祂，只需要一把烧得足够旺盛的火。

山民并未知道这个秘密。

和花见他们最开始想的那不一样，［先以火焚，再辅术除］只是仪式的先后顺序，先用火唤醒［迈哦纽］——毕竟察觉到威胁自身安全的火焰后不得不提起精神与之对抗。而不是先用火烧掉半条命，再用术法除剩下的命。

花见觉得格萨斯是故意的。

祂并不想拯救山民，只需要一点人祭以及更多的信仰。花见还可以往更恶劣的方向去想，山民对他祂信仰的背弃是否惹怒了祂，才导致这次爆发的灾害能一下子杀光所有在场村民。

要知道［迈哦纽］在被镇压前的杀伤力做不到屠村，更别提现代社会比古代社会要多几倍的人口，而且［迈哦纽］其明显的成长性更应该今年吃几个人，7年后吃更多的人，越吃越多而不是一下子把人都吃完。

不过她又不能肯定［迈哦纽］是否会故意积攒力量等一波爆发，也不能当面质问格萨斯有没有动手脚。恐怕有生之年她都得不到答案。

将自己的发现交给中也后，中也向花见表达了感谢，并向她发出入伙邀请——加入他们的诡异事物科研调查组织。

然后被花见拒绝。

对方倒也不恼，平静地接受了花见的决定 ，并让花见转告还未醒来的同伴，邀请对他们也有效。

分别前，中原中也抬头望向天空。偏远山村没有遭受城市污染，繁星铺满整片天穹，连银河的轮廓都清晰可辨，对久居城里的人来说，显然是难得一见的美景。

但现在他无法投以欣赏的目光，忍不住说:“天上的每一颗星星都是敌人吗？”

“那这个世界简直没救了，我愿意相信，很多星星就只是星星而已。”

“希望如此，”中也耸了耸肩，然后不经意地说:“没想到酒井老师的想法一点也不悲观，很难想象你会写出那样的作品。”

“哈哈……”花见露出尴尬的笑容，这下知道谁翻过她的笔记了，“你不是第一个这样评价我的人，这事有那么奇怪吗？”

“确实有够奇怪的。”中也这些天难得露出一个笑容，他转身离去，向后挥手，“再见了，酒井老师，期待你的新作。”