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第37章 第 37 章

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“贺老头说过,世上最无耻的武学就是魅术,最顶级的武学也是魅术。”

贺椽将那枚针扔了出去,落在先觉寺的石阶上,混着风清脆的一声响就不见了。

残缺的垂目观音下,三十六具尸体盖着白布躺得整整齐齐。

明明是佛门圣地,如今却阴气森森。

“针,魅术引子之一。凶手杀不了黄移山,所以让他自己走进了那条河里,淹死了。”

贺椽想不明白为什么这东西还能再现世,当年的恩荣山庄已经被贺老头一把火烧光了,姚采盈和姚天绩也已经死了。

他觉得头疼,攥紧了拳头,“擒龙寺那个喝花酒的武僧也是一样......这手段,可比姚采盈当年阴多了。”

宁应雪站在阶下,他明白贺椽为何憎恨魅术,就连他的师兄也是被魅术所蛊惑,最后惨死于姚家。

“当年姚氏不是邪术的真正源头。”宁应雪低声道,“有人教了他们魅术,如今的明姝楼也是一样。”

“谁呢?”贺椽走到了前殿,抬头看着前殿巨大的一尊石佛。

他知道这佛是弥勒,背后有尊倒坐韦陀,都已腐朽斑驳。马四喜和柳仓就是在这座佛像的脚下,挖出了九节鞭和那具女尸。

如今这里已被填平,看不出埋过人的痕迹。

在这三十六个盗墓贼死去以后,马四喜与柳仓迁走的尸体也消失不见。

贺椽从箱笼里拿出了一截朱红色发带,尾端绣着一只盛开的莲花。

他摩挲着那刺绣道,“松霓涯吗?她为什么要帮姚天绩?至于贺老头早八百年就死了,我亲手埋的。他回光返照的时候坦白自己把秘籍丢在了迷踪道,但迷踪道一战的时候松霓涯最多十三四岁,还在松家没出头,她不可能去过迷踪道。”

他们都猜到这件事背后不太可能是松霓涯,也不太可能是姚天绩。

如果是姚天绩盗走了傀儡术残篇,必定藏在哪个不可告人的地方,恩荣山庄覆灭已有七年,这门心法早就该消失了。如果是松霓涯,她的岁数不可能去迷踪道盗秘籍,也没有理由与姚家合伙对付贺椽与风凌波。

他们背后也许有一个更早得到了傀儡术的人。

“《伽蓝》里有一门心法,名为神通观。”宁应雪看着贺椽皱起来的面孔,突然提起了《伽蓝》,“神通观与你说的魅术极为相似。”

贺椽不解,“你怎么会知道《伽蓝》的心法?”

“因为《伽蓝》一直在我身上。”

宁应雪将此事坦白,他望着贺椽目露惊愕之色,继续道出伏魔山一事。

“拈花大师舍身前夜曾找到我,说他时日无多,让我代为保管《伽蓝》。”

贺椽突然一个字也说不出了,他看着宁应雪不可置信似的,倒不是为了《伽蓝》在哪儿,而是宁应雪早就知道拈花之死的线索。

他怔怔道,“拈花大师预料到自己要死,所以找你过去,除了《伽蓝》,他还说了什么?”

“春”到底是什么意思?为什么要把脏水泼到八竿子打不着的春堂主人身上?

贺椽是真的搞不懂这出祸水东引,还有那群追杀他的疯子。

宁应雪抬眸看向殿内那尊风化的弥勒。

穿堂风吹着残缺的经幡烈烈摇动,经幡后的弥勒佛挺着硕大的肚子。即便残破,依然开口大笑。

佛宗讲未来佛大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。

宁应雪想起了大报恩塔上枯瘦的和尚,他告诉贺椽,“拈花大师还告诉我他年轻时做错了一件事,因果轮回,要以命相还。”

《伽蓝》其实并非一本秘籍,而是一面佛骨琉璃镜。

光照于其上,映出一卷二十八册摩揭陀语的功法。

开篇第一句“诸法皆妄见,如梦如焰,如水中月,如镜中像,以妄想生”就已点明《伽蓝》是本虚妄之书。

拈花大师年轻时是擒龙寺一辈翘楚,有着连他的师兄澄观大师都要退避三舍的锋芒。于是当年独步中州的拈花大师在武学已臻化境之时有了更远大的想法。

他要重启镇寺之宝《伽蓝》,待练成之后将擒龙寺武学发扬光大,广纳弟子。

而在此之前,《伽蓝》已被封于大报恩塔数百年。

那时的澄观大师已经意识到擒龙寺年轻一辈天资不足,唯有拈花大师能中兴中州佛门,况且拈花大师并非是要修习邪典,而是想修改《伽蓝》。

他要澄观大师护法,自己摸索着避开邪气四溢的魔功,留下正统的佛门功法为后世所用。

然而年轻时总是将事情想得太顺太好,上古佛门先祖都未曾做到的事,他们师兄弟自然也没有做到。

迷踪道一战前,二人于擒龙寺内遭反噬负伤,彼时拈花正好修习到《伽蓝》第六册神通观。

佛中六通所指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

原本是讲佛教修炼之道,但在《伽蓝》第六册中却是种彻彻底底的邪术。

客栈里,贺椽呆住了。

他是真的没见过这场面,佛骨琉璃镜被置于圆桌中央,仅需一盏烛火,四面皆是摩揭陀语留下的影子。

他虽看不懂摩揭陀语,却也觉得震撼至极。

“神通观通过内功心法操纵人的五感神识,同时重伤本体。魅术操纵人心却是通过引子。”宁应雪评价道,“无论如何,这两者都是不折不扣的邪术。”

“后来拈花大师与澄观大师并未习成神通观。他们去了迷踪道,亲眼见到了世间顶级的傀儡术......”

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