难得的机会来之不易，沈天泉半点不肯虚度。这一日晨光透过藏书阁雕花窗棂洒落在长廊木质地板，空气中萦绕着陈年墨香与旧纸独有的干涩淡味，沈天泉快步登上三楼，径直走到上古典籍馆青铜大门之前。她屏息凝神，抬手将青铜密钥嵌入大门一侧的禁制之上，密钥落位的瞬间，厚重的青铜巨门传来沉闷的轰隆声，伴着缓缓浮动的灵力涟漪，两扇青铜门徐徐开启。

一股裹挟洪荒苍茫、源自天地初开的悠远神秘气息扑面而来，仿佛推开了一扇连通上古岁月的门户，沈天泉双目发亮，好似饥饿多日的旅人撞见满席珍馐，没有丝毫迟疑，抬步便纵身迈入浩瀚如海的藏书秘境之中。馆内林立的檀木书架层层排布，无数古籍分门别类安放妥当，她无暇流连其余杂记杂谈，直奔目标，在一排排书架之间穿梭翻找，一心一意搜寻所有记载境鬼、境气的相关卷宗。

辗转半个时辰，她在正中主书架顶层寻得一卷装帧极尽华贵的厚重典籍，封皮以深海玄鲛皮裹面，边缘镶嵌暗金云纹，单凭形制规制便能看出此书在一众典藏之中地位尊崇，正是上古宝书《恒先》。沈天泉费了几分力气将厚重典籍搬落阅览长案，缓缓摊开泛黄的书页，书中从上古混沌初开落笔，详尽记述凡世山河、异界虚空之内万千本源灵气的诞生、演化与分化归类，开篇几句经文直击本源：“气是自生，恒莫生气，气是自生、自作。恒气之生，不独有与也。域，恒焉，生域者同焉……浊气生地，清气生天。气信神哉，云云相生。信盈天地，同出而异生，因生其所欲。察察天地，纷纷而多彩……”

通篇文字承袭上古蛮荒行文，用字冷僻晦涩，许多字词早已在岁月变迁中失传释义，沈天泉反复研读数遍，除却看懂清气上浮成天、浊气下沉凝地的浅显内容，对于文中反复提及的“恒”与“域”两个核心概念一头雾水，任凭绞尽脑汁也参悟不透其中深意。

无奈暂且搁置《恒先》，她转身在相邻配套书格继续翻查，很快抽出一册装帧朴素简陋的线装小册子，名曰《鬼气释义》。此书没有华贵镶边，纸页只是寻常老竹浆纸，和身旁一众珍本相较显得平平无奇，却能与《恒先》紧邻存放，足以印证册中内容价值非凡。沈天泉迫不及待掀开扉页，扉页署名朴子，想来是昆仑前代一名博览群书的长老耗费见闻编撰而成，行文通俗易懂许多。沈天泉目光扫过开篇，瞬间眼前一亮，册中前大半篇幅分门别类详解世间各类鬼气的由来习性，待到落笔解说境气之时，编者特意附注：“境气之论当以《恒先》为本源，余者所述，皆为某行览世间，翻阅古今一家一时之言。”

正文所载内容，句句戳中沈天泉迫切想要知晓的隐秘：“境气之论当以《恒先》为本源，余者所述，皆为某行览世间，翻阅古今一家一时之言。”书册记载：境气乃万千鬼气之源，凶恶之盛，人附之则魂魄无主，肉身血脉寒食之。古籍有言，境鬼入世，庞大而无序者，冰封千里，则万灵尽殆，死地无生，归于混沌。天下有三域，为上古仙贤镇压境气之所，一曰御灵司境域，二曰武当派锁灵塔，三曰昆仑派二极桥。自三域镇压以来，大境迹绝焉。而天生境气可吞食衍化山气泽气，万鬼王之。然其性温戾，盖运作异也。或灵修苦力者，或天生异禀者，可辨之……”

大概就是说，境气乃是普天之下万千鬼气的本源之根，凶恶时极其凶恶，凡人肉身一旦被境气附着侵染，神魂便会失去自主掌控，周身血脉常年被阴寒之气冻滞凝滞，五脏六腑日渐衰败冻朽。据古籍记载，倘若诞生本源的巨型无序大境鬼挣脱束缚降临凡尘，其所踏之地千里冰封、草木尽枯，山川生灵尽数冻毙消亡，沃土沦为绝对的死寂之地，万物消亡重归混沌。

上古年间得道仙贤体察境气祸乱之危，联手勘定三处灵脉宝地设下镇邪大阵，用以封禁四散游离的本源境气，便是后世流传的三大镇境之所：其一御灵司境域，其二武当派锁灵塔，其三便是昆仑派二极桥。自三处镇域阵法落成稳固之后，世间动辄覆灭一方疆土的大境鬼就此绝迹，只余下零星细碎境气潜藏在空间裂隙、荒山大泽深处。

境气是可以自然生化的，它可以不断吞食山川地气，同化各类鬼气，自然中成型的山泽鬼怪，遇见境鬼都会被压制，故是各类鬼气中毋庸置疑的王者。但境气本身秉性矛盾难测，时而蛰伏敛息、温厚淳朴，时而凶性大发、肆虐生灵，容易受他人运作的影响。世间仅有两种人能够看破隐匿无形的境气流动，一类是苦修数十载、灵识凝练入微的顶尖灵修，另一类便是天生血脉特异、身负异禀之人，三百年前踏海而来的跋陀罗尊者便是千古难寻的特例。