哲学上的意识我们先不说，我们就说弱人择理论里，生物学上的“意识”——DNA和RNA的物理化学性质成型的那一刻起，即有了生物学上“自我意识”。为了保护和稳定“自我”这个概念，DNA和RNA就是会一直复制粘贴，然后发展出细胞这种边界性的生物、发展出复杂的自我保护机制、免疫系统、情感系统和神经网络系统……可以说，从生物学上讲，有意识的生物大致都是这个发展历程（我们先不论进化论正不正确）。那么同理可得，不管所谓“高维意识”是不是生物，只要它有“自我”这个概念，它都是会优先保护“自我”这个意识不消散的。如果它想要维持“我”这个概念，那是不是它先要理清“自己”是什么呢——既然我们人类的每个思维不同，那就说明它不可能是我们每一个人，更不可能是无限本身。既然不是无限全能，那也就是血条更厚一点的boss罢了，有什么好怕的？况且，它本身的真正科学的概念就是一个会相互影响的系统机制，和隐藏在更微小世界里无处不在的物质而已，就像空气和引力。如此而已。推翻便罢。

第二，当遇到一个新观念的时候，一定要保持怀疑的态度，尤其是当你准备把它作为世界观基石的时候。如果不能深入客观地了解它，就不要去主观臆断它，就这么简单。

第三，则是主动切断与短视频的联系。这里涉及到遗传和神经脆弱的因素。因为精神分裂中的幻视本身就与前额叶活动相关，而前额叶活动又是当你在观看短视频的时候所需要的重要器官。因此，当你看了过多的短视频时，就会占用前额叶更多的资源，此时，你分辨大脑内部和外部的场景能力就会变弱，再加上本来就可能存在的遗传机制和神经脆弱性，幻视的突然爆发是很合理的。因此，此时应该多增加与现实生活的互动，少一些思考和短视频流连，多一些具体的热爱生活的行动，把自己生活到具体的生活中去才是最好的——一定要接受自己的大脑可能生病，就像有的人免疫力差就会感冒一样，都是很正常很平常的事情。

不过精神分裂在爆发后大多都会出现妄想——这一方面是不可控的病理幻视（就是很正常，需要吃药控制的部分），另一方面则是大脑意义系统为不可控的幻想强行制造的联系。对于后者，在吃药控制好前者后，我们必须训练一套正常的感官系统来帮助自己，专业称之为“认知疗法”，也是我们正在进行的疗程——认识妄想，但不是通过与它对话或任其自由发挥（因为那是神经系统的过滤器出了错，无规律闪现的碎片，是正常的病理现象），而是通过认识妄想的本质——例如幻听的命令性语言，实则来自于嫁接的碎片；幻视则是来源于大脑在清醒状态下如梦境一般的加工；错误的世界观和短视频概念该如何有条理地去推翻它们，又该如何转移注意力（想想前文的很多内容）等等，意义的赋予应该经过客观规律的验证，而不是凭空的想象。毫无认知基础的思考就像在沙地上建房子，那是很容易倒的。因此，去学习一些基础规律，去验算一个基础公式，真正地推导它们，要比和自己已经可以觉知（吃药稳定状态下）的幻视幻听对话来得有趣得多。

与此同时，也希望本书的善良的读者们能对精神病人多一些理解。他们有时候真的不是在乱想乱听，而是大脑确实生病了，会自动闪现很多画面声音。想象你身边如果有一个总是在你出现任何想法时都会打压你、搅乱你注意力的父亲or母亲，我想，你也会觉得很难受的——而这，正是很多病人真的在无时无刻经历着的。他们光是维持分辨现实和幻视幻听的区别，就已经很耗费力气和理智了。

当然最后，还要说到上面没提到的环境因素——大部分生了病的人在被他人得知了这种疾病后，通常都会被以异样的眼光看待，而这种异样的眼光多数并非同情。这对于疾病的治愈来说是很不友好的，就像是把物理的伤口放在一个燃烧着烈火的火塘里，伤口是迟早会被燎到的。因此，这就需要病人的家属付出很大的耐心去包容疏通，同时也要保证自己的心理健康。

本书正是基于此目的（作为病人和病人家属的双向了解桥梁）而存在的。