“我已经二十岁了，还像个十二岁的孩子一样迷茫。”

“我想赚钱，是因为穷怕了，家里几乎不给什么生活费。我想变强，是因为被欺负怕了，言语暴力、躯体暴力等等。我想被人喜欢，是因为从来没有人无条件地喜欢过我，妈妈爱我的表亲胜过我。没有得到渴望的母爱认同是我一生的潮湿。”她停下脚步，抬头看月亮，“盘一盘底层逻辑——我所有的‘想要’，都是‘不想要’的投射。”

白虎没有接话。祂知道，这时候她不需要答案，只需要一个听众。

“马斯洛的需求层次理论。”亚提拉忽然冒出一句，“生理需求、安全需求、归属与爱、尊重、自我实现。”

“我前二十年一直在最底层打转。吃不饱但也饿不死，睡不好觉，每天都在担心明天会不会被赶出去，母父会不会把我扔掉或者寄养。后来好了一点，能自食其力，用劳动换取生存资源了，但安全需求又来了——害怕被人伤害，害怕被抛弃，害怕自己不够强。”

“越是渴望越是得不到，越是竹篮打水一场空。”

“归属与爱？”她笑了一下，笑声很轻，像风吹过枯叶，“我连‘归属’是什么感觉都不知道。我属于什么？神经多样性群体？典型的亲职化东亚女儿？小镇做题家？亦或是别的群体比如猎人？抱歉，没这方面感想。爱？更不用说了。我对爱的所有认知，都来自阅读后的幻想。”

“所以我跳过了归属与爱，直接去够‘尊重’。考第一名，拿奖学金，做别人家的孩子——试图用成绩单和孝顺行径换一个‘你值得被看见’。结果呢？考了第一，被说‘那两分扣哪了’。赚了生活费打回去，说‘隔壁家孩子拿的更多’。”

亚提拉蹲下来，把脸埋进膝盖里。

“后来我想，也许‘自我实现’不是金字塔的顶端。也许它应该是地基。不是‘满足了下面的需求才能追求上面的’，而是——你只有先知道自己是谁，才能知道自己需要什么。”

“就像打扫台阶，从上面清扫才可以真的扫干净。”

白虎的尾巴轻轻扫过她的后背。

“‘人就像绳索，连接在动物与超人之间。’”她抬起头，眼睛被月光映得很亮，闪着金色的光，“我一直在绳子上晃。往前一步是‘超人’，往后一步是‘动物’。卡在中间，不上不下。”

“不伦不类，成事不足败事有余。”

“那你现在想往前迈一步吗？”白虎问。

亚提拉站起来，“可以试试。”

“继续回去当动物也行，人本身就是动物。”

“我只是刚好开了一点智，足够意识到局面但是毫无能力改变……之前一直是一头‘幸福’的猪。”

“究竟是当人好还是当猪好？”

“非困春光而困我。”亚提拉突然古风小生起来。她现在身兼数职，多重身份，简直是精神病院的“大冰”。老师，这里站不下那么多人。

夜晚的亚提拉属于虚无主义。白天的亚提拉投入社交和劳动，压根没空思考人生，明明是低精力人群却活得像个陀螺。在这个异化的系统里，没有真正意义上的胜利者。她如此算计，算不算一种资本叙事？算不算和恶魔签订契约？你得到了想要的财富和社会评价，代价一切是除此之外的自由，只是这么说太极端了，故而取名为“责任”。

“劳动者与劳动产品异化。你生产出来的东西不属于你，属于资本家。你付出劳动，但劳动的成果被别人拿走。就像我做慈善，我救人——但那些成果，最后变成了巴特拉这种人手里的‘功德’。他付钱，我干活，他拿名声。我像不像一个高级打工仔？”

“还是我太在意‘头衔’的分配了？”

“劳动者与劳动行为异化。劳动不是自愿的，是被迫的。不是为了实现自己，是为了活着。我考猎人证，是为了还债；我除念，是为了赚钱；我教念，是为了交易。每一件事都有目的，每一个目的都不是‘我想做’，而是‘我不得不做’。”

“人与人的类本质异化。人的本质应该是自由自觉的活动，是创造，是表达。但我是什么？我是一个‘功能’。一个会除念的机器，一个会开念的工具，一个会算账的筹码。我的‘价值’不是我是谁，而是我能做什么。这不是马克思说的‘人的本质’。”

“我都没把自己当人，当人的定义是什么？为什么不给份条理清晰的说明书？”

“人与人的异化。我把每一段关系都做成交易。你对我好，我就对你好；你给我多少，我就还你多少。我甚至把这种模式称为‘公平’。但这不是公平，这是恐惧——恐惧自己一旦不‘有用’，就会被抛弃。”

“我顺应了那个评价体系，接受了资本主义本质的叙事并内化了。”

亚提拉深吸一口气，把那些眼泪和矫情一起咽回去。无人能告诉她答案，她假装深度思考就这样。

她有时会想到底是夜晚的独处深思时间才属于她本人，还是想这么多完全是闲出屁来了。她不理解，她见识短浅阅历更是少得可怜。她只注视着自己的一亩三分地。

她还是很在意破局的关键，是世人都讴歌的爱吗？

爱能打败诅咒的轮回吗？爱能成为反抗与获得新生的武器吗？