所以啊，他们只能这样别过，仙子知晓自己需要在漫长岁月之中等待思想与爱情观彻底成熟的时候，即便不必言明那声“我爱你”，见证过、经历过大千世界的心也不会再纠结于它。

因此有些琼戕，也不得不通过这种方式来让自己成长起来，变得更加坚强，她静静站在那廊道长亭，与逸一同屹立在此地，仅是低眉望着天际，只是一眼，却也隐隐相见，那天宫苍穹之间，何时能够破开一道裂痕，好让其再次离开。

或许此刻就连太子殿下朗轩也不由想起，关乎四弟他们，也许这本身就是不同，随着尊容，压下来的担子也不似那般的轻易，纵然连自身的半生所伴，都无法自己抉择，但他们这些皇子，却反而能够清闲不少，到底不同。

他想，自己何时能够如同他们那般，得其所好。

由着自己抉择，又是多少的稀少难得可见。

他听闻过。

四弟先前在繁都也恰好遇到了曾经的一位老友，虽说是英姿飒爽的侠客，也会偶尔见得，可惜往日外人皆严四皇子张牙舞爪的便是有女子心悦，也是连连拒绝。

惯来他那性子在长辈眼中需要一位知书达理的大家闺秀压着才好！

这些陈词滥调也有曾听闻，只是他想，何不让他做抉择，选一次自己喜欢的呢。

这到底是曾有过心悦的，可惜后来也与性格不合，之后便任由他去了。

太子曾想，如若自己无法自由，好在他们身上看到这分自由，倒也不错。

纵然世人也皆知晓四弟的性子活泼，各有各姿，已然清明。

或许他本不是这样的人，也许他从未长大，因此还没有变成那人的人，但比起未来，他更在乎眼下。

他又适才想起，那青年与自己谈论之及，亦或是那些言语之中，自己也曾推心置腹，更少有论及所言，在听闻对方后来所说的道侣一事，太子尚且不明，毕竟他的确是不知晓，究竟是否不掺杂一切的纯粹，还能够持之以恒。

但他所言，的确是令自己印象深刻。

他说爱就是爱，是每时每刻都觉得想到他是让人幸福的事，也会不由的开心，是你挂念着对方，也知晓他绝对是与你那般，无论是隔山跨海，也不妨碍什么的。

也正因如此，他不曾体会过这般的爱，他也不曾见过那样的炽热，“感受不到的爱是爱吗。”朗轩不知自己为何会软弱，也不是寻常的那般好高慕远，想要求得荣誉地位，亦或是终其一生为求其所，他好似生来就不在乎那些，但他却格外对爱耿耿于怀，对希望自始至终的相信。

而念酒多半看他神态，当时也窥见几分，“爱是彼此之间的事情，若是你感觉不到，是否是你认为所为非爱，这本身就是复杂的，爱也有各式各样的，纵然于我而言，与道友之间的爱也有，亦是不同，于世人的爱亦然，当然道侣也更加不同，这就是期间的关联差异。”

“有些人真的爱，那么无论时间过去多久，也已然会爱，会念想着，但如若他更在惜自己，那么便不会将你靠在太前，这也未必不是爱，只是太子若觉得无法感觉到爱，我想多是你过于劳累，亦或是无法由自己抉择一回，亦或是没有把这份爱和对方说明，更少有推心置腹，亦或是实在感觉不到。”

当然，在那时，太子的确第一次听过这所谓爱言，古人不常谈爱，纵然身份尊位，更少有言爱，多的是家国情怀，更多的则是那治国安邦，平天下祸端，安逸康健，为保家国，为求盛世。

这份爱也可以体现在这上面。“因为人的爱是有限度的，不可能一望无际，你若是将爱放在某些事情上，便难以放在人上面，尤其人是捉摸不定的，对方也是一个独立的人，你所想，或许他也曾想过，这种爱反而更为复杂，并非轻易回馈的。”

由衷将心间讲述，念酒也清楚太子所思，便不必多谈，眼下则是又论及了一些其余的事情，亦或是自己那边的趣事，总而言之也都是像是往常那般，定期回报期间随便聊聊什么其他的事情，也当做是放松了。

便是在离开后，念酒的心情也莫名有些低落，也许是看到了这个世道之中的残酷，也见识了许多不知晓是对是错是否该说的场景关系，太难讲述了，但他从太子身上，的确是看到了他所不明之事。

这样一来，怎么说也多是有些的残酷了。

但是事情本身就不是一成不变的，就好似念酒临走前回头转身，也只是论及一个很普遍的观念，就是他们很少会体会到那种很热烈，或者开心的事情，因为他们什么都得到，就好似太子，他看似身份尊贵，什么都有了，但这也就意味着，什么都没有，他不会经常去体会到自己想要的东西，也没有真正可遇不可求之物。

人固然将爱寄托在人身上，因为这难以求得，而事物确实轻易，尤其是上位者，念酒临走前也是稍微举例，为何体会不到呢？

“我感觉山风是很温柔的，我看到的事务景象是很美好的，这也都是爱，但是有人仍然觉得平平无奇，而有的人却无暇顾及，他们为钱所爱，可供温饱衣食，有的贵人则反而截然不同。”毕竟世人皆是如此，就好似念酒用他们的观念与举例，这贵人与穷人之间的差异也不是一星半点儿，那思维和所求也截然不同。

“我发现了一个事情，现在诸位的食物很富足，所以都见怪不怪了，但是放到别处，可能有人会艳慕，正所谓人之欲望，若是停滞，便再无外物所困，庸人自扰，但人这一生，又怎能为此而困，豁达难免三九之及，更少有真正所望所渴求，纵然太子外物索然，也难得世人的寻常欢喜。”正所谓人所求既能够轻易得到，便愈发不会珍惜，更少有珍视，多的则是他们所迷茫不可求，不知有何难得。

而念酒则是略微落座回去，双手撑着这面前的桌案，顺势拿起那桌上的一盘糕点，也直接用其举例，毕竟常人多是用油纸包裹，也是寻常食物，这等做工复杂且精细的，虽说有人艳慕，但多数人想来也是无感的，他们知晓这不是他们可得，更是要耗费不少的付出才能够得到，人贵在自知之明，所得既间。

“其实这就是问题所在，因为有时候随着人的年龄亦或是阅历经历，也会逐渐改变，就好似往往老年者，多数情况下已经到了一个无欲无求的时候了，看到这些食物都不感兴趣了，单多少以前小时候可喜欢的，好吧、算是我现在还喜欢，但是这种装盘的有点无感，因为这边并非我所知爱，而是装设陈局。”

在这碎碎念间，念酒只顾着去讲述着寻常可见的所谓道理，但他仍然知晓，自己所能够得到的一丝一毫，已足以使那山海浩大，更似眉目星河，是传林风叶，跃然腾飞，更似那古中传闻，丝竹之乐，仿若诸天九州，重上九层，“这关键在乎究竟是如何看待，有人单有一竹竿便是心满意足，有人所求功名利禄却无法所得，皆归于人之欲念，心中所思，这是多数人一生皆为探讨话题，更少不得为此所困，自顾自封，作茧自缚。”

也许是在交谈之中，在得知这些青年见闻的心事，太子朗轩明知晓对方是在惜他的，却更是难得。

与自己交谈之间的这些道理，便是人皆有不同，观念已然，他愿意告知自己看到万事万物的理念，更愿意讲明那糕点之差，风中之别，实则也皆为人之所见，又如何看待，这尽然归往，似回归山河，更似鸟雀林飞，竹篮赋予，水上浮萍，波澜掠过。

忽逢见得，朗轩不免任既，所思感悟，少许松懈。

也是在交谈结束后、对方便先行离开，亦如来往这般的如同风般掠来急去，又提携责任，为此奔赴往之。