如果换普通信徒来听，顶多听出来一层意思，只要修满功德，女子亦能成佛。毕竟佛经都来背书了。

可这听在水母阴姬耳中，却简直是为她量身定制的超脱捷径。

用现代的概念来说，水母阴姬有钱、有势、有家业，是武侠版的成功人士。奈何此人，心理性别和生理性别冲突。生为女人，却想做一个男人，所以陷入了深深的矛盾和烦恼。

所以，得到司徒静透题之后，无花便有所准备。在他看来，还有哪一部佛经，能比《妙法妙法莲华经》更能对症下药，治病救人？

无华神色疏淡，如同佛子，心里却极为紧张。成与不成，在此一举。

只希望水母阴姬能吃下自己这发安利，早点想开，好让自己功成身退，顺利走人。

而水母阴姬眉头紧皱，本就阳刚威严的面容，更加肃穆。默然半响，方道：“男就是男，女就是女。如同天地、阴阳，泾渭分明……”

“施主着相了。”无花轻笑一声，温言道：“阴宫主也曾与贫僧，论及武功修行。”

“我观宫主真气若水。以天下之至柔，而成天下之至刚，无坚不摧、无物可挡，绵绵不绝、澎湃如潮。”

“是以，宫主当深悉水性。水者，在天，可为雨露，亦可为冰雹。一者细腻柔和，一者厉然成灾。然而，谁为刚，谁为柔？”

“在地，可为溪流深潭，润泽田园。亦可为江河波涛，汪洋恣肆，一旦泛滥，神州陆沉。谁又为阴，谁又为阳？”

“且，水气自天而地，自地而复返于天。可知天地阴阳，尚且互有转化，何况男女，其本心本性必然相异乎？”

无花瞧见水母阴姬已若有所思，他马上开始自己的表演。无花好歹也被赞为妙辩无双，此番又有所准备，立马开始旁征博引，即兴演讲。

“男女分别，乃小乘教义，非我大乘法门。”

“《金刚经》云，应无所住而生其心。此言即为，心不滞于外物。男相女相，皆是外物，何必起分别心？”

“《维摩诘经》有言，菩萨于一切众生，悉皆平等，如水涵万象，无有分别。”

“《药师琉璃经》则云，药师佛发第八大愿，若有世人厌弃女身之苦，闻佛名号即可转男身，具丈夫相，终证无上菩提。”

无花兢兢业业，做着心理医生的活计。他恨不得和水母阴姬直说，只要您老人家，愿意放我走人，啥小论文都写给你！要什么观点，给你证明什么观点，绝对逻辑严密！

“可惜，女身成佛之道，佛经未有详细记载。”阴姬神色微动，复又感慨道：后人欲求超脱，难于登天……”

“这又有何难？”无花洒然一笑。再次道：“只是，施主又着相了。陷于魔障而不自知，方觉如登青天。”

水母阴姬紧紧盯着无花。她见无花说得轻松，觉得他必能说出一二可观之言。可自己多年困扰，难道一个后辈便能轻易开解吗？

希望近在眼前，阴姬反而又生几分惧怕和不敢相信。唯恐到头仍是一场空。

无花明知阴姬心中焦急，却不立即为解惑，反而问道：“阴宫主可知，贫僧的法号从何得来？”

他也无需水母阴姬回答，继续道：“贫僧法号无花，师兄法号无相。其实都是一个意思。”

“花者，相也。凡执着于相者，必生诸多烦恼。家师是希望，贫僧不为色声香味触法所惑，远离颠倒梦想，早得阿诺多罗三藐三菩提。”

“男女、容貌，乃至于生老病死，此皆外相，终不过缘起性空。只是我辈修行不够，执念一起，魔障难消，则沉沦苦海，生无边恐怖。”

水母阴姬微微皱眉，感叹道：“世人想要勘破魔障，何其难也？”

“不难不难。”无花化身谜语人。他笃定地给水母阴姬画饼道：“若一朝明悟，再以大毅力降伏魔障，须臾之间拨云见月。”

无花是老讲经人流，心理医生的工作，已经干得无比熟练，知道一般信众就吃这一套。

果然，阴姬双手合十，面色虔诚，追问道：“请大师点拨。”

“法门万千，大道唯一。”无华修长的手指，指了指自己的胸口：“万法唯识，唯心而已。”

“只要功德深厚、心性坚定，一念起，则般若生，即可踏平世间一切魔障，又遑论于男女分别，及生老病死乎？”

总之，方法论是给你了，解决问题的路径也绝对是有的。只要你相信，问题就一定能解决。如果问题没解决，那就是你信得还不够。

而且，无花觉得，这一套对阴姬来说，大概率管用。毕竟，一般人抑郁，可能是大环境不好。但阴姬这样的强者，自己就能决定大环境，可没有谁敢压迫蛐蛐她。

她魔障，完全是自身心理问题。需要的是放下内耗，和自己和解。这个时候唯心比唯物管用。

水母阴姬闭目数息，再睁眼时，露出一个浅浅的笑容。威严的面容，都显得柔和几分。

她再度双手合十，破天荒地躬身行礼：“无花大师佛法深厚，多谢大师开解，指点我脱出苦海！”

“阴宫主谬赞了。”无花连忙合掌还礼：“宫主若有所进益，一则是佛经无上功德，二则是宫主福缘深厚，小僧修为低浅，力小德薄，何功之有？”

“宫主日后，但多读佛经，多行善事，必有果报。”

眼看大事已定，无花极力按耐住心中的激动，眼角都忍不住微微湿润。

还是佛法好哇，佛法能消灾解厄啊！感谢佛法，感谢少林，感谢师父。要不是您老人家的用心栽培，弟子这回，可就要栽在神水宫了啊！感恩！